文徵明，明代著名書畫家。詩、文、書、畫“四絕”。古貌古心，恆言“人之處世，居官唯有出處進退，居家唯有孝悌忠信”，故世人又評價他“人品第一”勝“四絕”。

文徵明

文徵明系長洲（今蘇州相城區）人，生於成化六年（1470年），卒於嘉靖三十八年（1559年），享年九十，當屬“仁者壽”。

才情上，文徵明“以字行”，諸體無所不精，尤工小楷；品行上，文徵明“以廉名”，《明史》言其“為人和而介”。用今天的標準衡量，書格、人格兩文明，可謂“德藝雙馨”。

文徵明書法

大器晚成又操守永持，文徵明何以做到這些？這對當下我們弘揚傳統文化有何意義？我想，啟示至少有二點：

藝術上，轉益多師是吾師。

一個人的天賦誠然重要，更重要的是學習，不斷全方位地學習。文徵明“幼不慧”，8歲時“語猶不甚了了”，11歲“始能言語”。但一經開竅，則“穎異挺發”。他從學於前輩，交遊於同輩，傳習於晚輩。年輕時，文學於吳寬，書學於李應禎，畫學於沈周，此3人從年齡段上看已屬“祖輩”，現實中乃其父朋友。

文徵明書法

成人後，向都穆學詩，跟王鏊修志，此兩人屬“父輩”；並與同鄉同輩唐寅、祝允明、徐禎卿等人藝文切磋、詩酒酬唱，時人稱之“吳中四才子”；提攜晚輩王寵、仇英等人，名重當世，從者紛紜，開書畫之“吳門派”，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”，亦稱“吳門四家”。

文徵明書法

究文徵明一生，科場失意，致力於藝術。除了54歲那年為人所薦，授職翰林院待詔，至今勉強“居官三年”，其餘多為寄情山水，“以筆墨為生計”，晚年更是“文筆遍天下”。

文徵明對家鄉的石湖情有獨鍾，宦海歸來，賦詩云“晚煙十里歸城路，不是桃源也自迷”。此為詩人真性情流露，也是文徵明何以能甘於淡泊而傲視權貴的文化支撐。

文徵明書法

人格上，兩袖清風歸林下。

文徵明出生在“官家庭”（祖父、父親、叔父均為官），但家教甚嚴，家風敦厚。30歲那年（《明史》記為16歲），父親文林卒於溫州知府任上。當地官民感念文知府“省重役，疏滯獄，重人民，廣文風”，遂集資“千金”相送，卻被前去辦理喪事的文徵明“悉卻之”。當地人轉而修“卻金亭”，藉此頌揚父子廉潔好名聲。

文徵明書法

胸中有丘壑，筆下有山水；胸中有標杆，處世有準則。不管仕途坎坷，還是生活困窘，文徵明始終拒絕饋贈，甚而拒絕情理之中的提攜。“知天命”之後，他放出狠話：“吾平生規守，豈既老而自棄耶？”如此，使得各路朋友想感恩（感其父當年栽培之恩），想惜才，卻無可奈何，碰釘子，只得作罷。

58歲文徵明“歸去來兮”，築舍“玉磬山房”，以翰墨自娛。藝術日臻爐火純青，名聲日益遠播。一時“四方乞詩文書畫者，接踵於道”。不少達官貴人以不能得文徵明“片楮”而恨恨不已。

文徵明書法

家風傳承續，文徵明子孫各有所成。長子文彭，擢國子監博士，詩書畫俱長，尤精篆刻，有“篆刻之祖”美譽；次子文嘉，擢和州學正，能詩，工書畫篆刻；曾孫文震亨，官中書舍人，著有《長物志》等傳世之作。《長物志》堪稱小資生活的開山之作，文化人的細膩、優雅，在書中體現得淋漓盡致。

小結

文徵明自言：“吾老歸林下，聊自適耳，豈能供人耳目玩哉！”轉而立下書畫創作三戒：“一不為閹官作，二不為諸侯王作，三不為外夷作。”這是文人的極度清高，何嘗不是藝術的高度自律？自覺而自信！

文徵明書法

由此，不難看出，文徵明何以能坦蕩運筆一生、至死從容不變。文徵明為人寫墓誌，“執筆而逝，倏然若蛻”。何謂境界？做學問與做人，到這種地步，還有什麼可挑剔的？