葛真君：道教天台派之始祖，姓葛名玄（164—244），字孝先。三國吳丹陽句容（今屬江蘇）人，葛洪之從祖父。《抱朴子·金丹篇》說曾從左慈學道，受太清、九鼎、金液等丹經，於閤皂山（今江西清江境內）修道。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。

生而秀頴，性識英明。

《神仙傳》卷八：葛玄字孝先，丹陽人也。生而秀頴，性識英明，經傳子史，無不該覽。年十餘，具失怙恃，忽嘆曰：“天下有常不死之道，何不學焉。”因遁跡名山，參訪異人，服餌芝朮。從仙人左慈受《九丹金液仙經》。玄勤奉齋科，感老君與太極真人降於天台山，授玄《靈寶》等經三十六卷。久之，太上又與三真人項負圓光，乘八景玉輿寶蓋，幡幢旌節，煥耀空中，從官千萬，命侍經仙郎王思真，披九光玉韞，出洞元、大洞等經三十六卷，及上清齋二法：一絕群獨宴，靜炁遺形，冥心之齋也；二清壇肅侶，依太真之儀，先拔九祖，次及家門，後謝己身也。

靈寶齋六法：一金籙，調和陰陽，寶鎮國祚；二玉籙，保祐后妃公侯貴族；三黃籙，卿相牧伯，拔度九祖，罪原；四明真，超度祖先，解諸冤對；五三元，自謝犯戒之罪；六八節，謝七祖及己身，請福謝罪也。及洞神、太一、塗炭等齋並戒法等件。悉遵太上之命，修煉勤苦不怠，尤長於治病、收劾鬼魅之術，能分形變化。

幡幢旌節，煥耀空中。

吳大帝要與相見，欲加榮位，玄不枉，求去不得，待以客禮。一日語弟子張恭言：“吾為世主所逼留，不遑作大藥，今當以八月十三日中時去矣。”至期，玄衣冠入室，臥而氣絕，顏色不變。弟子燒香守之三日三夜，夜半，忽大風起，髮屋折木，聲響如雷，燭滅，良久，風止，燃燭，失玄所在，但見委衣床上，帶無解者。明旦問隣人，隣人言“了無大風”，風止在一宅內，籬落樹木並敗折也。

《雲笈七箋》卷三《道教所起》：今傳靈寶經者，則是天真皇人授於黃帝，又授於帝嚳，夏禹感降於鐘山，闔閭竊窺於句曲（即茅山）。其後有葛孝先、鄭思遠，師資相承，蟬聯不絕。

○配圖丨葛仙翁。明·王世貞輯《列仙全傳》插圖。

調和陰陽，寶鎮國祚。