不同的宗教教派秉持著不同的教義，這也會導致它們的藝術風格天壤之別。

天主教、東正教和新教雖然都是基督教的分支，但是各自的教義、管理結構、宗教體系都大有不同，這就導致不同教派的藝術風格差異非常大，

今天的教會只限於純粹的宗教精神領域，但19世紀之前，教會有著極高的世俗權威，其中天主教的權威尤甚，甚至教皇的權力會超過任何一位世俗君主。天主教徒都要繳納十一稅，將收入的十分之一都捐獻給教廷。此外，還有不少國家政教合一。所以天主教廷對整個歐洲的經濟、政治和軍事都有著極深的影響，在藝術上也不例外。

藝術不斷地鞏固天主教在歐洲的權威，天主教也不斷地在藝術上投入金錢，利用藝術來加固自己的統治。例如文藝復興時期的藝術，包括最為經典的藝術作品，如達·芬奇《最後的晚餐》、米開朗基羅的西斯廷天頂畫、拉斐爾的眾多作品等，都是在描述與宗教相關的主題，為天主教的鞏固做出了極大貢獻。

↑ 天主教管理結構圖示

從管理上看，天主教相對簡單，是一個嚴格的金字塔形的管理結構，教皇位於頂部，每個國家有自己的大主教，再向下還有省、市一級的主教，每一級都要向上級交稅，很像政府機構自上而下的管理機制，可以被認為是精神領域的“君主制”。

東正教採取的制度是政教合一，宗教的首腦人物是皇帝所在教區的主教，但宗教的最高領導人並不是某個主教，而是皇帝本人。因此在西歐，東正教的世俗權力不如天主教大，是一個更偏向精神領域的宗教，如果用政治體制來類比，東正教更像是“共和制”。

↑ 東正教管理結構圖示

相比於天主教和東正教，新教的管理結構比較鬆散，嚴格來說並沒有真正意義上的神職人員，更常見的是專職佈道的牧師，與普通民眾之間沒有高低貴賤之分。這種管理結構導致新教的教派五花八門，在細節上的觀念有所區別。這也導致“新教”漸漸成為一種泛指，統稱那些既不是天主教也不是東正教的、秉承馬丁·路德觀念的基督信徒，更像是一種“民主制”。

↑ 新教管理結構圖示

天主教、東正教，新教這三大教派都奉行《摩西十誡》，但對於“不能拜偶像”這一條誡命遵守程度的不同，導致了三個教派在藝術態度上有著極大差異，從它們各自最具代表性的教堂建築就能看出這一點。

↑ 天主教教堂代表 - 梵蒂岡聖彼得大教堂

↑ 天主教教堂代表 - 梵蒂岡聖彼得大教堂

最不遵守這條誡命的是天主教，天主教認為用繪畫音樂等藝術方式去感染信徒效率更高，雄偉恢弘的教堂建築能讓信徒有置身於天堂的感覺，利用藝術在現實生活中“複製”出天堂的美好。因此，天主教有著雕塑、繪畫、建築等眾多藝術作品，例如梵蒂岡聖彼得大教堂，內外的豪華裝飾和無數雕塑作品，就能看出天主教對藝術的態度。

東正教對於這條誡命採取了折中態度。東正教雖然同意用繪畫等手段增加傳教的效率，但對於藝術表現形式有著嚴格的規定，例如神聖人物的樣貌等。所以，東正教沒有誕生如文藝復興三傑一般偉大的藝術家，藝術家們將激情與能力發揮在了色彩方面，致使東正教藝術的色澤都非常光輝華麗，建築代表就是土耳其伊斯坦布林的聖索菲亞大教堂。

↑ 東正教教堂代表 - 土耳其聖索菲亞大教堂

↑ 東正教教堂代表 - 土耳其聖索菲亞大教堂（內部）

↑ 一般東正教教堂內部，以華麗的色彩為主

東正教教堂的穹頂通常是洋蔥頭造型

新教對於“不能拜偶像”的誡命恪守最為嚴格，導致新教排斥所有裝飾性的藝術。新教教堂中通常沒有任何雕塑壁畫，只有一個十字架，有些教堂外觀上看上去極為普通，就像是一間普通的房子，代表性的建築是英國倫敦的聖保羅大教堂。新教堅持“反藝術”的態度，認為基督徒應該重視內心的自省，而不是浮華流於表面的裝飾。

↑ 新教教堂代表 - 倫敦聖保羅大教堂

↑ 典型的新教教堂

↑ 新教教堂內部

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