​黃曆五月五日這一天是傳統民俗中的端午節。五月五日為何稱為“端午”呢？其內含有中華傳統文化對天地的關照，以及反映到生命的養生科學觀。

《雅俗稽言·卷二·天時》說：“歲時記五月一日為端一，二日為端二，五日為端五午，端即初也。”這裡提到“端”表“初”之意，“端午”就是五月初五日的意思。

然而，每個月都有初一、初五的日子，古人為什麼特以“五月初五”為端午呢？這和五月“重午”時，天地間陰陽處在交替變化的關鍵時點有關。

《淮南子》誕生之山

《淮南子·天文訓》說：“陽生於子（*黃曆十一月），陰生於午（*黃曆五月）”。《說文解字》釋“午”：“忤（*違逆）也。五月，陰氣午（*黃曆五月）逆陽，冒地而出。”由此來看，就是說黃曆五月是陰氣忤逆陽氣冒地而出之時，此時也是一年中陰長陽消迴圈的開端。午這個象形字，在古代同忤、迕，就表示了忤逆、相牴觸、相違背這樣的意思。

黃曆五月五日是“重午”日，是陽氣最旺盛之時，天地純陽之氣的迴圈達到了最高點的位置。黃曆五月五日這個“重午”日稱“端午”或稱“端陽”，就表達了這樣的意涵。然而，物極必反，到了重午之時也將是天地純陽之氣由盛轉衰的轉折點，也是陰氣開始冒出的時點。

《禮記·月令》說：“是月（*五月）也，日長至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，處必掩身。”《禮記》把五月“陰陽爭”視同“死生分”這般嚴重。所以古時對五月五日這一天也有“惡月惡日”的說法，認為是不吉利的日子，就提醒君子齋戒，慎重對待。

古人對天地陰陽變化的深刻觀察，傳給後人深刻的修身處世警惕。今天我們了解了“端午”的名詞由來與內涵，同時也能認識天地的陰陽迴圈變化的特點，可以掌握天人合一的精神，作為自己立身處事和保健衛生的參考。

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