熙寧五年（1072）到熙寧七年（1074），蘇軾的筆下真的是毫不留情，每一個字都是在幫對手積攢自己的罪證。

當時在臺州為官的孔子四十七孫孔文仲來杭訪友，蘇軾與他交情不錯，志趣相投，興致濃時，又寫了一首毫不掩飾的針砭時弊的長詩。

先錄原文——

次韻孔文仲推官見贈

我本麋鹿性，諒非伏轅姿。

（伏轅：伏在車轅上。也指拉車的馬。比喻常人。）

君如汗血馬，作駒已權奇。

（權奇：形容良馬善行。也形容人智謀出眾。）

齊驅大道中，並帶鑾鑣馳。

鑾：鈴鐺。 鑣[biāo]馬嚼子的兩端露出嘴外的部分。

聞聲自決驟，那復受縶維。

縶維：zhí wéi，拴馬的繩索，意指受到束縛。

謂君朝發燕，秣楚日未攲。

攲 [qī]：傾斜

云何中道止，連蹇驢騾隨。

連蹇，[lián jiǎn] 指行走艱難，引申為遭遇坎坷。

金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。

旁觀信美矣，自揣良厭之。

均為人所勞，何必陋鹽輜。

鹽輜：鹽車

君看立仗馬，不敢鳴且窺。

調習困鞭箠，僅存骨與皮。

人生各有志，此論我久持。

他人聞定笑，聊與吾子期。

子期：借喻俞伯牙與鍾子期的典故

空齋臥積雨，病骨煩撐支。

秋草上垣牆，霜葉鳴階墀。

門前自無客，敢作揚雄麾。

候吏報君來，弭節江之湄。

弭節：停車、停泊 湄：岸邊

一對高人談，稍忘俗吏卑。

今朝枉詩句，粲如鳳來儀。

粲：美好，鮮明

有鳳來儀：吉祥的徵兆

上山絕梯磴，墮海迷津涯。

憐我枯槁質，借潤生華滋。

枯槁：樹冠光禿，草木枯萎

肯效世俗人，洗刮求瘢痍。

瘢痍：bān yí，疤痕，傷痕；比喻過失，缺點。

賢明日登用，清廟歌緝熙。

緝熙：指光明，又引申為光輝。

胡不學長卿，預作封禪詞。

胡不：何不

長卿：即漢代著名文學家司馬相如，字長卿

再做一個簡單的白話文翻譯，看過之後，你如果是蘇軾的政敵，拿到這首詩後，一定會喜出望外地愛不釋手，

我本是放蕩不羈的山野之人，絕不願意像拉車之馬一樣受人驅使

你本是汗血寶馬一樣的高人，智慧與謀略都非常出眾

現在我們一起戴著嚼子與鈴鐺走在大路上，受到束縛

路邊圍觀的人看著我們，以為金鞍錦翠，好不風光。

只有身在其中的我們自己才知道，這樣被奴役著有多麼痛苦與厭煩。

你看那些用於皇家儀仗隊的寶馬，風光無限，但一不敢隨意鳴聲，二不敢隨意窺視，還要隨時受人鞭撻，沒了靈魂，僅存一副好皮骨。

一直以來，我都認為人生必須要抱有志向，這志向旁人聽了可能會嘲笑，唯有像俞伯牙與鍾子期這樣志存高遠的好友之間才能真正理解。

我的書房空空，雨水滲落，這一身病軀仍在苦苦支撐。

就在這淒涼的時刻，我聽說你要來了，船已經停泊在江邊。

與君一席談話，讓我至少在這一刻忘記了自己是一個卑微卑鄙卑賤的朝廷小吏。

這些美好的詩句，應該預兆著美好的將來。

我們何不學習當年的司馬相如，為當今聖上寫下一紙《封禪書》！

劃重點！

最後解釋一下這《封禪書》的背景。

司馬相如遺作《封禪書》，敘述了古代傳說中七十二位國君封禪泰山；而漢王朝文治武功，顯赫一時，四境歸順，祥瑞屢現，雄才大略可與歷代君王媲美。司馬相如藉此文勸漢武帝封禪，並在文末以嘲諷的格調向天子諫言。

這最後一句，對於時政幾乎屬於公開的攻擊與嘲諷，肯定是要被新黨拿來當做重要罪證的。