一、祝融是一個人

祝融是誰？這樣的提問自然是將其認定為一個人，關於祝融是誰，在《山海經》中有兩種不同的說法。

1、黃帝的後代。

這種說法出現在《山海經·海經·大荒西經》。

顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴。

根據《史記五帝本紀》的說法黃帝和正妃嫘祖生了兩個兒子：玄囂、昌意。

昌意娶蜀山氏女為妻生下一個兒子叫高陽。

黃帝死後，高陽即位，這個高陽就是顓頊帝。

按照這個輩份排下來祝融是黃帝的玄孫。

這種說法被東漢思想家王充採用，他在《論衡》中說到祝融是顓頊的後代，不過他說祝融的父親叫犁。犁和黎是通的嗎？到了明末清初史學家張岱的《夜航船》又變成顓頊的兒子。

顓頊之子為火王，曰祝融

2、炎帝的後代

炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。

這個說法出現在《山海經·海經·海內經》，這裡說炎帝的妻子聽訞生下炎居，再按順序排下來，祝融應該是炎帝的玄孫。

這裡還說到祝融的兒子是共工，這個共工是水神共工嗎？

這兩種完全不同的說法，仔細觀察還是能發現一個共同的特點，那就是祝融與南方有關。炎帝是南方的代表，顓頊帝也是他父親娶了一個南方之女，蜀山氏所生。

二、祝融是官職

《史記楚世家》記載這麼一段話：

重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。

從這段話我們可以知道這個名字是由帝嚳命名的，按《史記》的說法，黃帝死後由顓頊接位，顓頊死後由帝嚳接位。帝嚳不是顓頊的兒子，而是黃帝另一個兒子玄囂的孫子。

重黎擔任帝嚳時期的火正，火正是一個官職，主管天火與地火。類似的官職還有木正、金正、水正、土正等官職。

火正是什麼意思，《晉書》將其理解為夏官。

重黎乾的不錯，所以帝嚳用祝融二字對其表彰，後來提到祝融即火正也。

重黎之後由他的弟弟吳回擔任火正一職，也就是第二代祝融，吳回是楚國的先祖，這樣算下來祝融文化在南方很有影響力也就不奇怪了。

《漢書》也採用了祝融是官職的說法。

自顓頊以來，為民師而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。

三、祝融是部族

《莊子》一書中提到大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄 陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，這裡面就出現祝融氏，顯然祝融是作為部族的名稱存在的。

《三國演義》中孟獲的老婆就是祝融夫人，這個名字是不是有點類似我們的姓氏呢？以部族之名為姓氏。

據說現在的祝姓和融姓都是祝融氏的後代。

四、祝融是神

在《禮記》中就出現“其帝炎帝，其神祝融”的說法。《呂氏春秋》中也出現過類似說法。

後來古代皇帝會在一年四季向四個方向去祭奠四方大帝。比如立春之時祭祀青帝，立夏之時祭祀赤帝，祝融作為陪祀。《後漢書》乾脆說就是祭赤帝祝融。

迎夏於南郊，祭赤帝祝融

到了宋代《太平御覽》之時，祝融又是南海之神。

南海神曰祝融，東海神曰勾芒，北海曰玄冥，西海曰蓐收。

根據五行學說，南方屬火，祝融成為火神也就很正常了。祝融火神的說法在《金史》，《宋史》中就有出現。

五、祝融兩字什麼意思？

有些朋友可能會好奇祝融二字是何意，我翻閱一些文獻，發現解釋有些差異，但總體來說大意是相近的。

《國語》對祝融兩字的解釋是：以淳耀敦大，天明地德，光照四海。

《太平御覽·時序部》：融，明貌也。

《雲笈七籤》的說法是：火在正南，大明也。融，光明也。主火之官號祝融。

我們上面引用過的《史記》說法是：光融天下。

結語：

雖然關於祝融的說法沒有一定論，仔細梳理這些說法，發現他們都有一個共同點：祝融與南方，與火、光明有關。

從這個層面去看火星車“祝融號”，不得不說這個名字妙哉。