說某文人語：我喜歡大觀園裡的女兒們，不喜歡男性化的李雙雙。

此人並有論：“中國貴族精神之命運”。

因此鄉下老太要轉換話題請教某先生，再美的美女，再高貴的貴族，他（她）也得吃飯不是？而且還得吃最好的飯。所以他（她）們還得靠咱這些下等男人和下等的“男性化女人”種地辛苦養活著不是？怎麼就這般看不上俺呢？

——其實人家某先生才懶得提這類鄉下“男性化”老太。

只不過鄉下老太一直像李雙雙一樣是一年四季春夏秋冬風裡雨裡在田裡地裡忙活著種莊稼的，自己就與李雙雙形成一種共同的“階級意識”。說得興起恐怕要對某文人說兩句不好聽的話：沒有“男性化的女人”辛苦種糧食，只怕餓死你個先生硬翹翹！

如果她受過幾年教育，可能還會發出這樣的感慨：在那“精緻”“深刻”地刻畫著“貴族精神”的貴族腳下，踩著多少苦難中掙扎勞作的下等男人與粗陋女人呵。

近幾十百來年，平等民主之口號滿天飛，卻不知道為什麼，對人性人權研究分析得細緻入微的精英們，現在又連一個“人性美”都不會說了。偏要拱出個什麼貴族和貴族精神。須知特權階層，是自詡的自由民主追求者一貫深惡痛絕的呵。

不但高高在上地鄙視大眾，還要把苦難中生長出來的質樸的美德、人性的美好，從苦人們手中奪過來，拿去粉飾包裝什麼“貴族精神”，這是什麼專家？這是什麼教授？

這樣的人，內心裡那一星半點的陰暗想法，不過就是想炫耀自家最會欣賞“藍色”“貴族血液”罷了。想把那“精神”祭到象牙塔上，意在宣示維護那血液之“純粹性”，“還一點摻雜都沒有的哩”——大觀園裡一個也想擠進貴族佇列的女人秋桐的原話。