在《天龍八部》中，有一位讓讀者印象相當深刻的反派，他就是被尊為吐蕃國師，大輪明王鳩摩智。鳩摩智身為天龍四絕之一，其實力自然不容小覷，他精通吐蕃金剛乘中的諸多護法神功，對於少林派的七十二絕技，逍遙派的小無相功，也頗有心得。

當然，他修煉的七十二絕技，只不過是利用小無相功為根基，模仿出來的盜版七十二絕技，威力是根據小無相功的修為來決定的，有點旁門左道的感覺，因此難登大雅之堂。當然，鳩摩智真正面對那些棘手的強敵時，施展出來的武功，還是自己壓箱底的絕學——火焰刀。

火焰刀，是吐蕃密宗中上乘絕學之一，跟六脈神劍一樣，都是利用無形勁力在百步之外克敵制勝。其原理，跟少林派的無相劫指、拈花指也有不少的共通之處。那麼，相比於少林絕技，火焰刀跟拈花指這兩大絕學哪個更厲害呢？

其實，這也是一個老生常談的話題，鳩摩智本人就曾經思考過這個問題，後來，他得出的結論是:一陽指、拈花指這樣的內家功夫之所以看起來勁力比較緩慢，是因為修煉者每個人的功力不同。到了最高境界之後，拈花指，一陽指，火焰刀，大致上都伯仲之間。

據聞『一陽指』運勁緩慢，遠不及火焰刀之動念即至。鳩摩智道：【這該是運功之人功力有別】。

鳩摩智的火焰刀和拈花指同為武林絕技，彼此之間應該難分高下。將拈花指和火焰刀同時修煉到最高境界之後，兩者的威力也相差彷彿。因此，鳩摩智才會夢寐以求少林寺真正至高無上的易筋經，畢竟，七十二絕技，充其量也只能和他的火焰刀五五開罷了。

由此可見，七十二絕技這個級別的武功，家就算練至封頂，充其量和火焰刀五五開。因此，鳩摩智才會不擇手段的去謀奪易筋經跟六脈神劍!