【蘇東坡“四當”養生法】大家知道，中國有多個“四當養生法”，其中比較著名有兩個“四當”——一為宋代版，一為明代版；這裡介紹的是前者，後者另文專述。宋代蘇東坡對養生有獨到感悟，他在《東坡志林》中說：“吾聞戰國中有一方，吾服之有效，故以奉傳，其藥四味而已：一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”以文學手段、用百姓語言、論養生之道，此非大師莫能為。睿者，蘇翁！

【老年養生第一《經》】古人說，老年養生有三部經書必須熟讀而篤行之——其中的第一經是勸人遇事不要衝動的《忍經》，此經全文只有一個字：忍。明代高濂在《遵生八箋·清修妙論箋》中說：“《一字經》曰‘忍’”。

【老年養生第二《經》】這是指建立和諧環境的《方便經》，其內涵在於強調“與人方便，自己方便”。此經全文比第一經《忍經》增加了一倍，但也只有兩個字：方便。明代高濂在《遵生八箋·清修妙論箋》中說：“《二字經》曰‘方便’”。

【老年養生第三《經》】這是指為自己準確定位的《依本分經》，意在強調必須說自己應該說的、做自己應該做的，不欺人、不自欺，不缺位、不越位，明白兒孫自有兒孫福、莫為兒孫作馬牛的道理。此經全文雖等於前二經（《忍經》與《方便經》）的總和，但也只有三個字：依本分。明代高濂在《遵生八箋·清修妙論箋》中說：“《三字經》曰‘依本分’”。

【健康老人：人老腦不老】有人說，“人老腦必老”；有人說，“人老腦不老”。哪種說法對呢？關鍵在於老年人的整體健康程度。誠如日本池田大作在《美好的晚年》中所說的：“健康老人的頭腦與年輕人一樣富有活力。”

【什麼人可談養生之“道”？答：能把精氣神“合一”的人】意為“神”生於“精”和“氣”而又統領“精”和“氣”，因為沒有氣的張力就沒有精的活力，沒有精與氣的合力支撐就沒有神的定力；所以，失精氣則失神，失神則精氣失序失控。明代張介賓在《類經·攝生類》中說：“神由精氣而生，然所以統御精氣而為運用之主者，則又在吾心之神。三者合一，可言道矣。”

【人類研究健康問題的趨勢是什麼？答：越來越親近自然】意為獲得健康的根本問題在於親近自然。古希臘希波克拉底在《箴言》中指出：“人類研究健康問題的結果是越來越親近自然。”

【健康2+1：（空氣+Sunny）+運動】意為潔淨的空氣加充足的Sunny，然後再加上良好的運動習慣，這便是保持和增進健康的根本措施。古希臘希波克拉底在《箴言》中指出：“人類最好的醫生就是空氣、Sunny和運動。”

【回顧過去，向著未來】意為適度回顧過去是有益的，但更加有益的是放眼向著未來。何長工在《老少同努力，壯志報中華》中說：“老年人願意回顧過去，但眼光要向著未來。”