讀《左傳》之三

宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣願奉馮也。”公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居於鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫。《商頌》曰：‘殷受命咸宜，百祿是荷。’其是之謂乎？”

譯文

宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把

殤公囑託給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果託大夫的福，我能得以保全腦袋，先君如果問起與夷，將用什麼話回答呢？請您事奉與夷來主持國家事務，我雖然死去，也不後悔什麼了。”孔父回答說：“群臣願意事奉您的兒子馮啊！”穆公說：“不行，先君認為我有德行，才讓我主持國家事務。如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的提拔，哪裡還能說有什麼德行？發揚光大先君的美德，難道能不急於辦理嗎？您不要廢棄先君的功業！”於是命令公子馮到鄭國去住。八月初五，宋穆公死，殤公即位。君子說：“宋宣公可以說是能瞭解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出於道義。《詩經·商頌》說：‘殷王傳授天命都合於道義，所以承受了各種福祿’，就是這種情況。”

宋穆公確實注重德行，可是兒子卻沒有教育好，後來公子馮還是回來當了宋莊公。

有史家認為宋宣公把王位傳給宋穆公，破壞了嫡長子繼承製，是後來宋國內亂的肇始者。我覺得還是個人的野心造成的，宋國是殷商後裔的國家，本來就有兄終弟及的習俗。宋穆公堅持自己的內心，把王位傳回給侄子，可惜宋殤公終究御下無方，被太宰華督弒殺，才讓宋莊公即位。這是才能不能匹配地位造成的，與夷其實只適合當個安樂的貴公子，宋穆公沒有知人之明，強行把王位傳給他，反而害了他。

宋國在周代的地位畢竟尷尬，亡國之餘在仇人的統治下生存，是以宋國的貴族心理是有些極端的，象華督和宋莊公的犯上作亂、干涉他國。而宋穆公就死板的堅持自己的底線，後來的宋襄公更出名。