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《魏晉玄學論稿》是湯用彤有關魏晉玄學的主要著述。除去《魏晉玄學論稿》,還收有《魏晉玄學講課提綱》和《魏晉玄學聽課筆記》,這些著述多產生在20世紀三四十年代,正值抗日戰爭的艱難歲月,生活顛沛流離,原計劃中的《魏晉玄學》專著終未能成書。

對“魏晉玄學”的現代研究,湯用彤是開創者。他首先提出以“自然名教”之爭、“言意之辯”、“有無、本末之辯”來概括魏晉時期的主要思想論爭。由此出發,歷史地考察各派思想的演變,從而揭示出發展的主線。這是他對中國現代學術的一個重要貢獻。

但是這些陸續刊發的論文和講課提綱、聽課筆記,可以清楚看出他的魏晉玄學研究已經有了一個基本的體系框架,形成鮮明的學術特色,為後學的研究開創了新的方向。

作者簡介

湯用彤,字錫予,湖北黃梅人。中國哲學史家、佛學家和教育家。1917年畢業於清華學堂,1922年獲美國哈佛大學哲學碩士學位。回國後擔任東南大學、中央大學、西南聯合大學教授,哲學系主任、文學院院長,北京大學教授、哲學系主任。建國後,歷任北京大學校務委員會副主席、副校長,中國科學院哲學社會科學部委員。畢生致力於中國哲學史、中國佛教史、魏晉玄學、印度哲學史的研究和教學。代表作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學論稿》等。

目錄

魏晉玄學論稿

讀《人物誌》

言意之辨

魏晉玄學流別略論

王弼大衍義略釋

王弼聖人有情義釋

王弼之《周易》《論語》新義

向郭義之莊周與孔子

謝靈運《辨宗論》書後

附錄:魏晉思想的發展

魏晉玄學講課提綱

第一章 緒論

第二章 言意之辨

第三章 崇本貴無

第四章 貴無之學一:王弼

第五章 貴無之學二:阮籍、嵇康

第六章 貴無之學三:張湛

第七章 貴玄崇有

第八章 明自然

魏晉玄學聽課筆記

第一章 緒論

第二章 魏初名理之學

第三章 言意之辨

第四章 本末有無之爭

第五章 貴無之學(上)——王弼

第六章 貴無之學(中)——阮籍和嵇康

第七章 貴無之學(下)——道安和張湛

第八章 崇有之學與向郭學說

第九章 王弼與郭象

第十章 魏晉玄學與文學理論

第十一章 結論

出版後記

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