原文：諸懷之水出焉，而西流注於囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。

【鮨】音義。【諸懷之水】今大清河。【囂水】當是今大清河所注入的錫拉木倫河。

想給魚塗點紅色，但怕把好不容易弄好的畫搞壞了，那就塗兩個字來滿足下癢癢的手。

《雲南蟲谷》裡也是妖魔鬼怪，險象環生

這一集抄寫畫畫出品，正好趕上《雲南蟲谷》的開播。劇情從進入蟲谷的水路開始，就有水蛭和食人魚們出來活動了。話說就鮨魚長這德性，會不會它也是食人魚，不然明明是魚卻長著一個狗頭來幹啥？

但再兇猛的食人魚其活動範圍都是有限的，那就是隻能在水裡，不然你讓它在岸上游走一小時來試試。

【鮨魚畫成記】1

話說吳某宇，如果他在鮨魚身體裡，是選擇“魚”性還是“狗”性？

當有一審的判決資訊出來時，據說有他的親戚希望不要判決死刑，因為一個北大的才子還可以為社會做貢獻，這事兒法律會自有定數。但我很好奇，他真實的內心世界是什麼？與他聰明的外衣反差原由在哪裡。

他真的是一個好孩子後來變壞的？不，其實他可能就是一隻“食人魚”，只是被聰明與曾經美好的家庭掩藏住了獸性。而這些東西不存在以後就露出了本性。

【鮨魚畫成記】2

如果我的本性也是一隻食人魚呢？

說人得先渡已，如果我也是一隻食人魚呢？那我的獸性去了哪裡？

心理學有超我（理想的我）、自我（現實的我)、本我（原始的我）模型。弗洛伊德指出，健康的人格是本我、自我和超我的相互交替以達到平衡，成為一個統一的，結構完整的人格主體。

所以，我會適當地把獸性放出籠來以緩解壓力。用那個（理想的我）死撐的我有一天明白我其實沒有那麼完美，不需要死撐，終有一天會死撐不住撐破。

對於別人誇我那面書牆時，我坦然說出：從很久以前的書就沒有捨得丟掉，這樣一存就看起來很多的樣子了，你仔細看會發現有些也沒有讀過！

【鮨魚畫成記】3

就沒有讀過這一點，我們家小夥子有一天這樣問了：姑姑，你這麼多書都看過了嗎？哦天了，還真有些沒有看過呢？比如那套《冰與火之歌》的英文版（我的水平真沒辦法看懂）。

我沒有覺得難為情的老實承認，因為確認有些書我沒看完，有些書擺著沒有看和沒寫的本子，沒有削過的鉛筆......而眼前這本《山海經》一年了，我抄寫文字畫插圖，進度連三分之一都不足。又因為昨晚看了《雲南蟲谷》，而本該昨晚就完成的這一篇鮨魚今兒才補功課。

我想起一個詞：“完美人設”，哪有什麼完美人設！不過是在成長的道路上，積極地我們慢慢認識到自己的劣勢及不足之處，並對它設防，防止其潰敗如山倒㖔食自己......

鮨魚抄錄記

譯文：在今天內蒙古四王子旗邊上，傳說上古時有一座北嶽山。諸懷之水從這裡發源，向西流注於囂水，水中出產一種似狗又似魚的怪魚，名叫鮨魚。它長著魚的身子和尾巴，卻長了一顆狗腦袋，叫起來的聲音也像是嬰兒的啼哭，吃了它的肉可以治驚風癲狂之病。

原文作者孫見坤，原圖作者陳絲雨