郭靖和楊過兩位主角到了《神鵰俠侶》書末都成了五絕級別的高手。

在郭靖與楊過二人中，應是郭靖更強，畢竟金庸曾借周伯通之口提到過一個設定：“少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境。當時我聽了不信，心想學武自管學武，那是拳腳兵刃上的功夫，跟氣度識見又有什麼干係？這十多年來，卻不由得我不信了。”

楊過是個遊俠，固然心中有俠義，卻不似郭靖那般將天下蒼生扛在自己肩上，所以郭靖的境界更高，那麼作為“射鵰三部曲”終結篇《倚天屠龍記》中的主角，張無忌的武功比起郭靖又如何呢？

一、一身神功的張無忌

論武功配置，郭靖有江南七怪傳授的各路神功，有降龍十八掌、左右互搏，更有全本《九陰真經》，這配置已然十分逆天，而張無忌也毫不遜色。

張無忌先是在猿腹之中得到了《九陽真經》全本，這經書是由斗酒僧在閱讀了《九陰真經》之後有感而創，既然是站在巨人的肩膀上，看得自然會更遠，若是《九陽真經》不及《九陰真經》，斗酒僧大可不必多此一舉創出這本經書，事實就是一小部分的九陽神功就足以讓張君寶和郭襄開宗立派，張無忌將它學全，可想而知他有多強。

而太極神功是張三丰習武百年的精華，自然是精妙無比，乾坤大挪移和聖火令都是明教至高無上的武功，只得其一便可橫行武林，而張無忌兼得之，他的強大是肉眼可見的。

（張三丰劇照）

不過頂尖高手對決，決定勝負的往往不是招式，而是拼內力，張無忌的內力足夠強嗎？

二、張無忌的內力水平

金庸迷皆知《天龍八部》中段譽和虛竹的內力是極深的，其中段譽是憑藉北冥神功吸走了二十幾位高手的內力，而虛竹則是身兼逍遙三老的內力，二人曾有過一次接觸，兩人都不能吸走對方的內力，可見二人內力是在伯仲之間。

在多數人看來，段譽和虛竹二人就是內力天花板了，但多數人也忽略了一個事實，那就是這二人對內力的駕馭程度未必高。

段譽是壓根不愛習武，他從別人那兒吸走內力純屬北冥神功被動技能發動，他本人並不懂得如何駕馭那內力，書中寫得很清楚，直至書末，段譽得到的評價仍是“不會武功”，他的武功是時靈時不靈的。

再看虛竹，儘管他的表現要優於段譽，但他對自身實力卻沒有一個清楚的認知，比如天山童姥曾指出虛竹濫用內力會有性命之憂。

（張無忌劇照）

原著道：“他越奔越快，上山幾乎如同下山，有點收足不住。那女童道：‘你初練北冥真氣，不能使用太過，若要保住性命，可以收腳了。’”

雖說此時的虛竹只有無崖子的內力，但透過現象看本質，即便他後來又吸走天山童姥和李秋水的內力，仍是駕馭得不熟練。

而張無忌則不同，他雖然也是偶然間得到九陽神功，但卻是實實在在的自己修煉而來的內力，你看他又是何表現？

原著道：“可是在烈日之下，黃沙之中，奔跑三日三夜當真談何容易，他奔到傍晚，已口乾唇燥，全身汗如雨下。但說也奇怪，腳下卻毫不疲累，積蓄了數年的九陽神功一點一滴地發揮出來，越使力，越加精神奕奕。”

虛竹稍微跑得快了點就有性命之憂，張無忌連跑三天三夜卻越來越精神，這是何等誇張的內力？

所以從表面來看，段譽和虛竹內力極深，卻也依舊不及張無忌的內力，但比起郭靖來說，又如何？

三、郭靖與張無忌睡著之後的狀態

郭靖有全本的九陰真經加持，他的內力絕不會弱，但具體有多強？可以從他睡著之後的氣息來判斷。

（郭靖、洪七公劇照）

原著道：“他臥在裡床，與郭靖兩頭睡臥，但聽得郭靖鼻息調勻，一呼一吸，相隔極久，暗自佩服他內功深厚。”

在楊過看來，郭靖一呼一吸氣息調勻，相隔極久，這是內力深厚的表現。

但張無忌睡著之後的氣息更顯其內力深不可測。

原著道：“謝遜年老先醒，耳聽得五個青年男女呼吸聲和海上風聲輕相應和。趙敏和殷離受傷之後，氣息較促，周芷若卻是輕而漫長。張無忌一呼一吸之際，若斷若續，竟無明顯分界，謝遜暗暗驚異：‘這孩子內力之深，實是我生平從所未遇。’”

張無忌的呼吸之間連斷續都是若有若無，分界都不明顯，光看字面意思，他的內力無疑是要比郭靖更為深厚的。

（謝遜劇照）

而謝遜說自己生平未見內力如此深厚之人，關鍵是他此前遇上過誰？空見神僧可以算是內力極深之人了，那僧人是身懷“古今五大神功”之一的金剛不壞體呀，謝遜這番話，學了古今五大神功之一的空見仍不及張無忌。

而且前文提到的張無忌那內力是源源不斷的，甚至會隨著戰鬥時間拉長而愈發充沛，著實是有些離譜。

結合郭靖和張無忌睡著後的氣息來判斷，張無忌的實力怕是遠在郭靖之上，當然，這僅僅只是指紙面實力，若要考慮張無忌那優柔寡斷的性格，實戰中也就未必能壓制郭靖。

這也是金庸故事的魅力所在，每個角色都有強勢之處，卻也有明顯的弱點。