原文：

“春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也；逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。

冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣極奪。此冬氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”

這四段話告訴我們春夏秋冬該如何做才能養生，就是應當順應四季氣候的變化而力。 由於自然界的陰陽消長變化，所產生了春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四時氣候變化，形成了春發陳、夏繁秀、秋容平、冬閉藏的物候狀態及春生、夏長、秋收、冬藏的物候特點，人們就要順應四時陰陽的生化規律來調攝精神情志及起居活動。具體做到春志舒暢愉快、夏志活波歡暢、秋志安逸恬靜、冬志含蓄寧靜，春季夜臥早起、夏季夜臥早起、秋季早臥早起、冬季早臥晚起。這一節不僅強調了只有做到順應自然才能保持身體健康，並指出每一季節的攝養還關係到下一季節健康狀況，若違逆之則容易產生下一個季節性疾痛，也體現了“不治已病治未病”的預防醫學思想。

應運到當今社會來講，春夏季要運動，秋冬季要靜止，這與春夏秋冬的外在環境息息相關。現代人以為的養生是在水杯裡泡一些“養生茶”之類的，在古代來講其實是行不通的。就像上文講到的那樣，春夏秋冬都有不同的方法。就拿睡覺來講，春夏兩季要求夜臥早起，其實也是有區別的。春季的夜臥早起，是由於春季是陽氣開始生髮但還沒有達到頂點，陰氣開始由盛轉衰，但也沒有達到最低值的時間段，雖要求夜臥，但也不能太遲，一般夜裡10點鐘上床睡覺較為適宜，也就是亥時中段，起床一般在早上6點30分較為適宜，古時屬卯時。這個時間段內睡覺既不過多地損耗陽氣，也能保證陰氣的涵養，從而達到養生的目的。夏季的夜臥早起，由於夏季陽氣亢盛，陽氣在自然界中的聚集達到頂峰，而陰氣達到最低值的時間段，這樣就可以在夜裡11點鐘再上床睡覺，起床在早上6點鐘左右。這樣一方面最大程度順應陽盛陰衰的大環境，另一方面也能降低陰氣的損耗，達到養生的目的。秋冬兩季情況與之相反，秋季是早臥早起，秋季陽氣尚未降到最低，而陰氣開始生髮，也尚未達到頂點，所以夜裡9點30分睡覺較為適宜，早上6點30分起床較為適宜。睡覺時間的延長一方面是順應秋季“收”的特性，另一方面也是最大限度避免陽氣的損耗。冬季早臥早起睡眠時間就更長了，夜裡9點鐘睡覺，早上7點起床，這樣一方面順應冬季“藏”的特性，另一方面也是保障陽氣不被過度損耗。

當然，以上的睡覺時間段也是結合現代人上下班的需求羅列的，有很多專家羅列的要遠比這個嚴苛，做不到就沒有羅列的必要了。可以這麼說，工作要幹，養生也要養。現在的人大部分處於亞健康狀態，也許就與中醫式微息息相關，大家都覺得中醫是偽科學，不值得相信，但只要堅持一段時間都會有好的收穫。從“唯結果論”來講，只要結果是好的，管他科學不科學的。