“亢則害，承乃制，制則生化。”語出《黃帝內經·素問·六微旨大論》。“亢者，盛之極也。制者，因其極而抑之也。蓋陰陽五行之道，亢極則乖，而強弱相殘矣。故凡有偏盛則必有偏衰，使強無所制，則強者愈強、弱者愈弱，而乖亂日甚。所以亢而過甚，則害乎所勝，而承其下者，必從而制之。”

中醫治病的原理，與道家崇尚陰陽和合的原理如出一輒。中醫認為人體就是一個天體。大自然如果陰陽和諧，則一切太平。人體也有陰陽，人體內的陰陽如果失去平衡，就會產生疾病。

不論是自然抑或人體，一旦某一方發生過亢、過盛，或是過衰、過弱，都是不正常的。會導至自然災害或疾病出現。這就是“亢則害”的意思。

一旦過亢，就要制約它。這就是“承乃制”。制的合理恰當，就會重新產生平衡。大自然會風調雨順，人體恢復生機勃勃。於是就“制則生化了”！

這是所有中醫的治病原則、綱領。無論是望聞問切，都是想知道患者的陰陽、表裡、寒熱、虛實。從而作出症、因、脈、治。也就是得出一整套治理方案。症，是病者的症狀。因，是得病的原因。脈，是患者的脈像。治，是藥方(或針炙等方法)。

我們常聽醫生口中的“補虛瀉實、扶正袪邪”，就是這個意思。該補則補、該瀉則瀉、扶助正氣、驅除邪氣。

其實“亢則害，承乃制，制則生化。”並不僅僅適用於治病。也是治理人、治理團體、治理國家乃至於治理大自然的方法。

作為人，太過自大、太過自卑，太過高調、太過低調，都是不健康的。作為一個團體，管理者既要防止極端的立場，又要提高士氣，以防止傾斜失衡。對於大自然，要了解其規律。要善於利用，適當開發。不可過份過甚，更不可爛伐爛採，還要找出其危害的規律性，以為制約或減少其為害的程度。

其實，亢則害，承乃制，就是儒家所提倡的中庸之道。

人說：“當代名醫皆大儒，當代大儒也通醫”。就是這個道理。

還有一句，說：”不為良相，便為良醫”。可見治國與治病原理相通啊！

文 尚崙

繪畫 友之

校對 編輯 蘇華