中國古代詩詞真是太讓人著迷了，短短几句詩和幾句詞就能給人以無盡的想象空間，所以我非常佩服他們。

比如生活在宋元之際的文人蔣捷，他的代表作《虞美人·聽雨》，短短几十個字卻能道盡一生的滄桑。

虞美人·聽雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

老年聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

這首詞真的是經歷越多，感慨越深，沒有一定的人生閱歷，還真的讀不出其中的味道。

因為每一首詩詞的背後都是一段故事，如果我們結合蔣捷生活的那個年代來切入學習，那我們會非常好理解詞的意思。

因為蔣捷的悲歡離合和他所處的時代是沒辦法分開的，他生活在宋末元初那個山河易主、家國破碎生活的時期，當時的文人士大夫是選擇做一個心懷故國堅守內心的流浪者，還是拋卻過去走向新朝懷抱卑顏屈膝的變節者，這是個很難的抉擇，而蔣捷就選擇了前者。

蔣捷少年時出身江南名門，也是官宦世家，所以他的童年和少年時期，聽雨也是非常浪漫的，紅燭羅帳，還有一個“昏”字，讀來就是放蕩不羈、意氣風發的感覺，頗有點南唐後主李煜“笙簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹”的味道。

然而寒窗苦讀數十載中年的蔣捷，剛剛考中進士沒多久，就經歷了江山易主、國破家亡，想報效的宋朝在元軍的金戈鐵馬之下灰飛煙滅了。

蔣捷雖然來得及當上宋朝的官，但他堅持認為國家興亡匹夫有責，他為了不給新朝廷做官，寧願離開臨安到處漂泊，即使日子過得非常貧苦，僅能靠抄書度日。

所以中年的蔣捷，大部分時間都是客舟中孤獨的聽雨。“斷雁叫西風”，給人的感覺就是斷腸人在天涯的苦楚和辛酸。

長久的淪落飄零，是個人都會習以為常，所以見多世態炎涼、人事滄桑的暮年蔣捷在僧廬下聽雨，此時他對於人生的悲歡離合總是麻木，無情地看著眼前冷雨滴滴嗒嗒一夜到天明。

蔣捷其實在當時是很有名氣的，但是他選擇切斷一切的圈子，包括文人圈，包括官僚權，所以後世的我們也很難看到他和任何人詩詞唱和。元朝建立後，漂泊不定的蔣捷最後乾脆到了太湖的竹山去隱居，選擇抱節終生。

一剪梅·舟過吳江

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄。雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

蔣捷的詞自成一派，它既不婉約也不豪放，但是又能看到各家門派的一些影子，非常有自己的風格。

比如《一剪梅》這首詞寫盡了愁，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，年華易逝，光陰似水，短短八個字飽含了蔣捷多少流離之苦、人生感嘆，每每讀來都能引起人內心最深處的共鳴。

何日歸家已經是不可能再實現的願望了，靈魂一旦開始漂泊，那麼餘生剩下的只能是行屍走肉。但蔣捷卻甘心選擇漂泊，選擇做一個什麼都不要的流浪者，他是孤獨的，但是它是高尚的，因為甘心忍受物質生活的困窘，哪怕日子清貧也不改其志，絕不仕元。

玉可碎而不可毀其白，竹可斷而不可毀其節，這就是蔣捷作為一個南宋文人的風骨，值得我們每個後來人所傳誦。

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