許多唐詩選本例如《唐詩三百首》、《唐詩別裁集》、《唐詩正音》、《唐詩選》、《唐詩解》以及唐人選本《河嶽英靈集》、《國秀集》等，都選了崔顥的黃鶴樓詩，這首詩曾經使大詩人李白為之擱筆。李白登黃鶴樓曾經說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”《唐詩正音》在崔顥這首詩題目下面注云：“此篇太白所推服，想是一時登臨、高興流出，未必常有此作。”是的，崔顥的詩名怎能和李白比較呢？這樣的是的確只是“一時登臨、高興流出”，崔顥別的詩不能都像這首詩一樣好，這也是事實。但李白如此“服善”，並且積極的表揚崔顥，也真正是難得的了。

崔顥原詩是這樣的：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

第一句“昔人已乘黃鶴去”，有許多地方，例如《全唐詩》、《唐詩正音》以及《河嶽英靈集》、《國秀集》等都作“昔人已乘白雲去”。《唐詩解》在第一句下面注云：“諸本作白雲，非。”後來的《唐詩三百首》，便一律改成“昔人已乘黃鶴去”了。究竟應該是乘白雲去呢，還是乘黃鶴去呢？這是一個問題。

還有人懷疑“乘白雲”三字是否妥當，我們根據劉禹錫《三鄉驛樓伏睹玄宗望女兒山詩小臣斐然有感》雲：“天上忽乘白雲去，世間空有秋風詞”。知道“乘白雲”是唐朝詩人常有的句法。後來王灼的《碧雞漫志》有云：“忽乘白雲去，空有秋風詞，譏其無成也。”

《吳禮部詩話》中說：“會崔顥黃鶴樓詩題下自注雲：‘黃鶴乃人名也’。”如果黃鶴真是人名，那上一句一定是乘白雲而不是乘黃鶴了。並且有人說照藝術的勻稱規律，第一句作白雲，第二句作黃鶴，第三句作黃鶴，第四句又作白雲，這樣安排是比較好的。但是如果作者用的是“費文禕登仙駕黃鶴返憩於此”的典故，那就應該是乘黃鶴而不是乘白雲了，而且照整首詩的氣韻來說，還是乘黃鶴比較更酣暢些。

這首詩的八句緊緊結合在一起，傳達出一個渾凝的詩感，這是一般律詩做不到的。前四句敘出樓名的由來和個人的起興的道理，後四句即景生情發出無窮的感慨，氣魄宏大，境界自高。

黃鶴無蹤，白雲空在，“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，大有陳子昂《登幽州臺歌》的浩然情懷。一二兩句，看起來好似普通敘述，實在是別有用心；接著三四兩句，似乎又有《論語》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫’！”那樣千秋渺然的浩嘆。

五六句既寫到所見漢陽之樹遍於晴川，又因之而感觸到鸚鵡之洲盡為芳草。第六句最重要，鸚鵡洲是三國時黃祖殺禰衡的地方，禰衡一代才人，曾作《鸚鵡洲》，洲名鸚鵡，是為了紀念他的遇害。現在作賦的才人也是一去不復返了，跡往名留，永生芳草，這和李白《望鸚鵡洲懷禰衡》詩意相似。七八兩句，詩人在日暮之時，留戀現實，懷念鄉關，江上煙波，胸中塊壘，一個愁字將通篇概括。然而精神意興，絕不頹唐，這確是難能可貴的了。

附上李白的《望鸚鵡洲懷禰衡》一起欣賞：

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五嶽起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。