對於很多人而言，“棺材”是不吉的，畢竟，它代表著別離，代表著死亡。記得幼年，鄉間很多老人在去世前就會選上好的木材，請最好的木匠師傅，為自己打一口棺材，以備百年之用。那時，基本上每家每戶都會在不起眼的地方，擱置著未上漆的棺材，我們這些孩子總是繞道而走，怕得要命。

對於小孩子而言，更怕的還在後面。那時，誰家老人去世出殯（我們鄉間稱為“出棺”）時，自家的孫子（只能是孫子，不能是孫女，且只能一個人騎在棺材上）要披麻戴孝，騎坐在棺材上，被8名抬棺材的人（我們稱為“八大金剛”）從家裡一直抬到墓地。驚恐萬分的小孩，就那樣一直騎坐在棺材上，既有失去親人的悲痛，又有對棺材的恐懼，那心情，不好受。

小孩的內心，只希望早早到達墓地，自己好早點下來。但在鄉間，即便是“出棺”，也講究一個順風順水，絕對不會走最近的路，就近到達墓地，而是在鄉村老者的規劃下，繞道走順風順水路，因為，走這條道，逝者的後人會大富大貴，前途大展。可憐的騎棺小孩，此刻真是欲哭無淚。

“騎棺”這一風俗，相信很多有一定年齡、曾經在鄉下生活的人都見過，那個時候，這種現象很普遍，基本上任何一個老人去世後，他家裡的孫子都會騎在棺材上。為什麼會有這樣的事發生？

自古以來，中國人在對未來的美好祈願上，經常借用漢字的“諧音”。就拿“棺材”來說，“棺”有諧音“官”，“材”有諧音“財”，是故，過往那些行走江湖的算命先生，都會在解夢“棺材”時說，此乃吉夢，升官又發財，此後必大富貴。

同理，我們所說的“騎棺”，其實也就是坐在棺材上，“坐”有諧音“做”，於是乎，“坐棺”（也就是騎棺），也就成了“做官”，意為此小孩長大後有大能耐，能當官。至於前面說的舍近路，走遠路，除了上面提到的風水一說，也有更高遠的寓意——孩子“坐棺”久一點，那麼“做官”的時間就會長一些。

關於“騎棺”這個民間風俗的起源，我走訪過很多老人，也在網絡上四處搜索，終究是找不到源頭。不過據鄉間的老人說，在家庭的代代口傳中，“騎棺”的起源是這樣的：古時候，有一老人去世，出殯途中，遇大戶人家出門踏青，兩對人馬相逢，都不退讓。僵持很久後，老人的孫子心生一計，爬到棺材上坐下來，說，我爺昨晚託夢告訴我，我是文曲星再世，你們若不讓路，必遭天譴，大禍臨頭。

聽到這些，大戶人家的隊伍趕緊老老實實地讓路。小孩這麼隨口一起的話語，終是成了後來的示範，於是乎，跟著眾。當然，老人這口口相傳，一路傳承下來的故事，肯定也不是真正的起源，但不管怎麼說，“騎棺”風俗，反應了底層老百姓最直接、最真實的意願，表象是期望後世子孫升官發財，實則是祈願後人有個大好前程。