《三國演義》是很多人都喜歡的文學作品，作為古代名著的經典之作，它不僅具有文學性，還具有歷史參考性。我們知道三國時期是典型的亂世，因此裡面的權力劃分十分複雜，對於一些人，特別是年齡比較小的小書迷來說，要搞清楚其中的政治格局和各方勢力的關係並不容易，但是有了《三國演義》這部作品後，對於想要了解三國時期歷史的人來說就容易的多了。在《三國演義》眾多的人物中，首次閱讀時，大多數人還是偏向於劉備和其手下的戰將們，但是當再讀《三國》時，很多人就會扭轉方向，認為曹操才是當之無愧的英雄人物。的確如此，畢竟《三國演義》摻雜了些許的作者主觀喜好，而在《三國志》當中，曹操的形象是十分令人敬畏的。今天我們就來聊一聊關於曹操的話題：曹操的成功離不開他用人的智慧，曹操有哪些用人之道。

曹操摒棄了三國以來“舉孝廉”的選拔人才制度，而是採用“唯才是舉”的選拔原則。在還沒有科舉制度之前，朝廷選拔人才是靠內部舉薦的，而舉薦的原則是“德才兼備”，比如說“舉孝廉”，就是推舉那些孝順且廉潔之人；而“舉茂才”則是推舉那些才學出眾的人。

但是到了三國時期，曹操卻採用了“唯才是舉”的選拔原則，也就是說只要才能出眾，到底品質在其次，如果碰到這個人道德品質高尚更好，如果道德品質欠佳，也不阻礙這個人受重用。不過，縱觀歷史，雖然曹操打出了“求賢令”，其實也只是對外表示自己對有才之士的渴望，而真正能獲得曹操重用的還是像崔琰、荀彧等這般正直豁達、德才兼備的人才。

曹操的起點比袁紹、袁術等都要低，早在“十八路諸侯共討董卓”的時候，曹操還沒有自己的兵馬，但為何袁紹、袁術兄弟先後消失在政治舞臺，而曹操成功統一了北方，這不得不歸功於曹操的“集眾智，用眾力，不搞一言堂”的作風。曹操是一個是非分明的人，特別是對他自己，從來不獨斷專行，遇到重大的決策，曹操一定要經過大家商議，找到最佳的解決方案，而不是像袁紹那樣剛愎自用。

曹操在每次作戰時，如果自己打了勝仗，他一定要嘉獎那些當初阻止他打仗的人，坦言正是因為當初這些大臣的阻止，才讓自己更加的小心、謹慎，以至於能夠獲得最後的勝利。而如果自己打了敗仗，曹操更加會嘉獎那些曾經阻止他打仗的人，坦言正是自己不聽賢才的意見才鑄成大錯。可見，曹操不僅在承擔問題上，敢作敢當，在對待大臣們也採用了高情商，這怎能不讓文臣武將們在其身邊克忠職守呢。

曹操身邊很多的將才都是曾經的敵人、對手，但最終都對曹操俯首稱臣，唐朝有李世民與魏徵的君臣之情，而三國時期的曹操也是如此，很多曾經的敵人都投奔了曹操，並且幫助曹操成就大業。

比如曹操最信賴的荀彧、崔琰都是早先輔佐袁紹的，後來又先後轉而投奔了曹操，幫助曹操一統北方。曹操是三國時期典型的愛才惜才的領導者，曾經有一個叫陳琳的人輔佐袁紹，並且幫助袁紹寫了一篇非常精彩的檄文，這篇檄文罵了曹操的祖宗十八代，在曹操讀了後頭疼病都犯了，可又為這個叫陳琳的人的文采所折服，不禁豎起了大拇指。後來陳琳成了曹操的俘虜，本來當殺，可曹操卻放了他，就因為他的才學。最終，這個當年罵曹操的人成了曹操大臣下的一名文臣。

很多人在研讀三國曆史的時候，總是把曹操團隊的強大歸結為曹操身邊的能人干將太多，而其他的集團之所以不如曹操，或者被曹操所滅是因為他們的戰將英雄太少，但曹操之所以能夠擁有這麼多有用的人才並不是天上掉下來的，而是憑藉著曹操自身的品質、格局和胸懷吸引而來的。

因此，成功者必然擁有成功之道，就像曹操一樣，他能夠統一北方，能夠讓漢室江山多延續數十年，能夠幫助曹魏政權打下這麼深厚的根基，那是因為他擁有雄才偉略，他擁有承擔大任的能力和胸懷。

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參考內容：

《三國志》

《三國演義》

《百家講壇——細說三國》