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曾聽過這麼一句話：“物隨心轉，境由心造。”

人生在世，無論為了什麼樣的目標而奮鬥，其實最終活得還是心態。

心態上的差異，往往會造就不同的人生。

只有秉持著容錯心、平常心和感恩心，才能幫助我們逆風而上，穩健前行，在生命的長河中，活出屬於自己的精彩。

容錯心

《左傳》中有這樣一句話：“人非聖賢，孰能無過”。

犯錯是人的天性，人的一生就是在犯錯和改錯的過程中，跌宕前行的。

如果能夠容忍他人的無意過失，以寬容豁達代替斤斤計較，不僅可以給別人留體面，也會為自己留下更多的美好和希望。

東漢時期，官員劉寬以溫和寬厚著稱。

劉寬任南陽太守時，轄區內小吏、老百姓做了錯事，他只以蒲草代皮鞭，象徵性地予以懲戒，從不動用重刑。出了問題，他也主動擔責，深受百姓愛戴。

有一次，劉寬乘牛車出行，走到半路上，忽然被一位老漢攔下，硬說劉寬拉車的牛是自家走失的耕牛。劉寬沒有辯解，把牛交給老漢，步行回家。

不久，老漢找到了走失的牛，知道自己誤會了劉寬，連忙把牛送回來，再三道歉。劉寬和顏悅色地說：“世間相似之物，容易認錯，這有什麼好謝罪的呢？”

民眾感念劉寬的德政，深受感化，當地風氣大變，劉寬也受到尊重，留名青史。

莊子說：“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”

一個擁有容錯心的人，對萬事萬物都是寬容的，這是一種頂級的人格魅力。

缺乏容錯心的人，事事爭長短，時時分對錯，結果心中盛滿了煩惱的事，既不能真正解決問題，還會傷害彼此之間的感情。

適當包容他人的錯誤，懂得換位思考，將心比心，化憤怒為教養，化戾氣為祥和，生活中的美好才會越來越多，人生的路才能越走越寬。

平常心

范仲淹曾在《岳陽樓記》裡寫下千古名句“不以物喜，不以己悲”。

對生活保持一顆平常心，可以最大程度成就我們的通達人生。

北宋慶曆元年，王安石參加了科舉考試。考完後，主考官們一致認為王安石是實至名歸的狀元人選。

宋仁宗最後裁定時，看到王安石的試卷中用了一個典故“孺子其朋”，這是長輩教育晚輩的口吻。

宋仁宗對此很不高興，遂將王安石的第一名調成第四名。這件事傳開後，知情者紛紛為王安石鳴不平。

王安石卻說，科舉考試不是什麼要命的大事，無論是第一名還是第四名，都不過是謀得一個小小的官職，擁有一份工資，養活家人而已。

而王安石的真正理想，是成為千古能臣，為百姓辦實事。

因為擁有一顆平常心，不在乎世俗名利，專心做事，王安石在文學和政治方面均取得了巨大的成就。王安石推行的變法也助力宋朝呈現了百年來不曾有過的繁榮景象。

南懷瑾曾說：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

人生最難得的，就是修得一顆平常心，不計得失，不念過往。

保持平常心，並不是讓我們放棄上進心，而是穩住心神，寵辱不驚。

對待名利，學會看淡；對待惡意，學會放下。

凡事秉持著平常心，做自己該做的事，走自己該走的路，不議論他人的是非，不為暫時的坎坷和煩惱傷懷，方能行穩致遠，山高水長。

感恩心

俗話說，“知恩圖報，善莫大焉”。

得到別人的恩德，懂得回報於他人，可以說是最大的善良。

明朝時，張居正13歲參加鄉試，名列第一。主考官顧璘雖十分看重張居正，卻很擔心他毀於傲氣，所以故意讓他落榜。

張居正得知後，不僅沒有怪罪顧璘，還感恩他的一片苦心，視顧璘為恩師和一生的貴人。

幾年後，顧璘得罪了奸臣嚴嵩，先後遭遇降職和罷職。張居正得知老師有難，多次施予援手。

顧璘去世後，張居正親自致信南直隸及朝廷官員，為顧璘請求朝廷的卹典。顧璘的兒子顧峻來北京參加考選，張居正主動承擔來往的路費。

為了護送顧家家眷安全抵京，張居正專門給操江巡撫寫信，要求沿途為顧家提供幫助。

張居正的感恩之心，也讓他擁有了極強的人際關係網絡，對他的一生和推行的改革事業產生了深遠影響。

先秦《抑》中有這麼一句話：“投之以桃，報之以李。”

用感恩的心態與人交往，你會發現得到的遠遠比失去的多。

感恩親人，可以讓我們擁有溫暖和睦的美好親情；

感恩愛人，可以讓我們收穫幸福纏綿的動人愛情；

感恩朋友，可以讓我們獲得真摯長遠的深厚友情。

感恩，讓生活更溫馨，讓生命更美好。

常懷感恩之心的人，心地善良，為人正直，活得坦然，行得自在。

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曾聽人說：“當你的心寬了，世界就寬了。當你的心大了，世界就大了。”

做人自在愜意的秘訣，就藏在三個“心”裡。

秉持容錯心，對別人的過錯選擇原諒，是一種胸懷；

秉持平常心，對生活的波折選擇看淡，是一種智慧；

秉持感恩心，對別人的恩情銘記於心，是一種修養。

往後餘生，願你我都能常懷陽光心態，被歲月溫柔以待，被命運溫情呵護。