只有觀音菩薩可以醫活人參果樹？其實鎮元子本人也可以，只不過手段有點令人不適，見不得光。

孫悟空偷吃人參果，連帶推倒了人參果樹。吃了人家的果子也就算了，還斷了人家的靈根，換成誰也不會答應。萬壽山五莊觀的主人鎮元子大仙發了狠話：“就是請你那西天佛祖來，也少不得還我人參果樹。”與世同君的地仙之祖是那麼好欺負的嗎？孫猴子必須賠償。救活人參果樹算完事，否則，嘿嘿，唐僧師徒是去不了西天取經了。這客人，鎮元大仙算是留定了。

觀音菩薩妙手回春

觀音菩薩號稱大慈大悲的珞珈山中的教主，倒駕慈航，懸壺濟世，麒麟送子，廣施甘露，果然有一套高超的手藝。

菩薩道：“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？”

菩薩道：“我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。”

辦法是什麼呢？觀音菩薩手中的楊柳玉淨瓶中裝有三界皆知的神奇的甘露水，這種叫做三光神水的寶貝只有觀音菩薩有，為此一家，絕無第二家。甘露水可以治活號稱天地靈根的人參果樹。

言出必行，手到擒來，立竿見影。觀音菩薩灑了幾滴甘露，人參果樹奇蹟般地復活了，再次根深葉茂，鮮活如初。

是不是真的只有觀音菩薩可以復活人參果樹，天大地大，神人仙佛，三界六道，唯此一家呢？其實鎮元子本人也可以。孫悟空也說過了，原來這個老神仙也是個自給自足、自食自種的人。作為地仙之祖，擁有西牛賀洲天地靈根人參果樹的鎮元子，妥妥的三界第一號果農，如果連他自己都不能醫治自己一手栽培的果樹，這恐怕說不過去吧？

另一個則涉及到他的一個小秘密：人參果樹的栽培和醫治都是密不外傳的技術，而且其中手段頗為怪異，令人驚悚，見不得光。

大仙大怒道：“這個潑猴，著然無禮！教他當面做了手腳！你走了便罷，怎麼又搗了我的灶？”鎮元子為一口鐵鍋竟然勃然大怒，心中起了無明火。這說明什麼呢？這口鍋對他太重要了。

唐僧見到的人參果是個什麼樣子的呢？三歲未滿的嬰兒，有鼻子有眼，活蹦亂跳的。人參果樹為什麼能長出來這樣奇特的人形寶貝呢？金庸武俠小說《天龍八部》中的武功秘籍活化石王語嫣的母親王夫人李青蘿，她在曼陀羅山莊種滿了茶花，用的是什麼做的肥料呢？

真相了。鎮元子培養人參果樹跟王夫人栽培茶花的手段有一拼，方法高度雷同。

萬壽山五莊觀前面不遠的地方就是白骨精所在的白虎嶺白骨洞，該地陰森恐怖，白骨森森，故而喚作白虎嶺白骨洞，實際就是白骨嶺，整一座白骨堆成的山包。白骨從何而來？不是白骨精幹的，而是鎮元子做的。

鎮元子需要用白骨嶺上的各種飛禽走獸的生靈來滋養他的人參果樹。那口鍋就是鐵證。所以他被猴哥給嚇了一跳，暴跳如雷，生怕這個秘密被猴哥知道。

鎮元子也能醫活人參果樹，只不過手段不太好看，不便為外人知曉。鎮元子心中估計也會暗自嗟嘆 ：“慚愧！"

而觀音菩薩的手段相對就比鎮元子大仙的要高明很多。鎮元子有造孽的嫌疑，觀音菩薩楊柳玉淨瓶中的甘露卻可以用來洗滌罪孽，撫慰冤屈，超度往生。豈不是一舉多得？既救活了人參果樹，又超度了白骨嶺上的孤魂野鬼，最終還使鎮元子大仙得了個清白之身，菩薩真是功德無量。

所以你看，鎮元子大仙高興得不得了，敲了十個人參果來圓場，表示感謝。