唐代是中國經濟、文化比較發達的王朝，正所謂天下大治、八方來朝，當時的都城長安那絕對是宇宙的中心。

鑑於對唐王朝強大實力的敬畏，那時大唐附近的小國沒有不聽話的，逢年過節地都顛顛地進獻各自的特色物產，除了珠寶首飾、特產瓜果之外，還送來了許多象徵友誼的小動物，今天我們就來講講唐代作為被贈與者，都收到過哪些毛茸茸的小禮物。

《冊府元龜》、《新唐書》記載了大量關於進獻動物的描述，主要可分為獸類與禽類兩種：

獸類包括獅子、豹、象、犀牛、褥時鼠、活褥蛇、天鐵熊、天狗、馬、羚羊等；

禽類主要有鸚鵡、頻伽鳥、問日鳥、雕、鷹、鶻等。

雖然小鼬也很好奇天鐵熊、活褥蛇到底長什麼樣，但這些古老的名字可能是和它的主人一起滅絕了，全網都搜不到除詳細資訊。但關於獅子、豹子等動物的記載很多，據文獻記載它們主要來自西域的安國、康國、波斯、大食等地。獅子在那時候被叫做狻猊，自古以來就被當地人捕獵、馴養，最諷刺的是順便還被崇拜一下。

由於廣大的西域地區盛產獅子，而這些毛茸茸的傢伙偏偏在其他地方又很少見到，所以它們也就成了西域各國一種重要的貢品，唐代中西交通暢通，交流頻繁，西域各國進貢給唐王朝的獅子數量增多，獅子對於我們中原人來說也不再神祕。

雖然這種動物神祕危險又迷人，新鮮感總是會過去的，在擺脫了最初的好奇後，獅子的高消耗低效用和惡劣的性格問題逐漸暴露出來，官府不再願意承受這種奢侈的虛榮。

武則天執政年間，大石國獻獅子，有位大臣就曾上疏說：

姐，快別收了，抓緊遣返了吧。

於是獅子開始慢慢地被大唐“退貨”，但是唐代人愛看馴獅表演又少不了獅子怎麼辦呢？朋友們，辦法總比困難多，你們還記得黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣嗎？沒錯，老祖宗們發明了這個：

和獅子不同，獵豹作為貢品它的功能性要稍微好一些，主要是作為狩獵時的重要輔助而被進獻的。唐代人喜歡狩獵這是眾所周知的事，他們自詡“寧可三日不食，也不可一日不獵”，所以想象一下，當李世民掏出他的大白羽箭瞄準一隻獵物時，他身邊竄出兩隻花豹配合驅逐，那場面真是夠玄幻的。

西域各國送獅子，南海諸國送的是大象和犀牛，相比西域人來講，南海諸國比較懂事，送的犀牛和大象早在送到京師之前就已經被專人馴服了，據歷史文獻記載，這些進貢來的大象是這樣的：

好傢伙！這些傢伙能靠後腿站起來，倆手還會say hello！

唐代以前，舞犀、象僅僅是外邦朝貢時的一種附帶表演，是外邦奮力討好大唐，顯示皇朝的威嚴和四夷的歸順。後來這種表演太受歡迎了，所以唐玄宗時，舞犀、象被列為舞馬之後的又一個精彩節目，也是當時綜合性藝術表演系列的最後一場壓軸戲，根據《明皇雜錄》中記載：

明皇（唐玄宗）每賜脯御樓，引大象、犀牛入場，或拜或舞，動中音律。

雖然很多犀牛、大象是馴養好的成品，但這些進貢而來的動物仍然有許多尚未馴化，面對著眾多異域進獻而來的珍禽異獸，馴養對唐人來說則成了一個重要的問題。

唐朝設有專門機構對這些進獻的動物進行管理，比如大象的食料供應由典廄署負責，一頭大象要有兩人專門負責，每天供應藁[gǎo]六圍，稻、菽各三鬥，鹽一升。而且，因為擔心大象受不了長安的嚴寒，所以到了冬天還要用羊皮給大象縫製衣服。

可這些大傢伙畢竟來自熱帶，長安地區屬北方氣候，比較寒冷，對於這些來自熱帶地區的動物而言，與它們原來的生長環境有著很大的區別，即便穿上了羊皮襖子，大多數仍然“飲水臥戳苦蜷局，角骨凍傷鱗甲縮。”

此外，獅子、獵豹等屬於凶殘的食肉類動物，不僅嬌氣、而且驕縱。據記載武則天執政期間，成王搞來一隻老虎養在宮裡，結果它咬死了一個專門看護它的太監，武則天一看：

好你個孽畜，老孃派人管你吃喝，你居然吃老孃的人，餓死你個龜孫。

於是她下令關老虎禁閉，然後老虎就被餓死了。

根據這件事來推測，唐代人想靠自己馴養獅、豹應該也也非一件易事，而犀牛、大象雖然相對溫順，但鑑於唐代人對這些動物的相關知識太少，估計他們也是不得其法的。比如唐人認為象的膽應該是長在腿部的，而且是“春在前左，夏在前右”，他們還認為犀牛、獅子具有某些神祕的力量，和它們對視會帶來厄運。這種無知都增加了管理、馴養的難度。

既然甲方爸爸搞不定，那麼進貢的這些小國就只好“買一贈一”了，每次進貢猛獸的時候他們還會附贈一些馴獸師，以自己的人生來為家鄉的猛獸保駕護航、為中原的帝王舞蹈助興。

唐代是與域外國家和地區的交往頻繁、廣泛的一個時期。這些域外猛獸的傳入雖然豐富了唐人的物質財富、豐富了唐人的精神生活、拓寬了唐人的眼界，從而使唐代的文化創作題材更加廣泛，內容更加豐富。

但不可否認的是，類似的交流對動物來說是不公平的，人家在溫暖的草原上當著快樂的野生動物，就因為老家有些異族的兩腳獸要討好鄰居而導致自己被抓，還得搬去寒冷的異鄉被鞭打、被虐待，這實在太不人道了。因此為了這些可愛的動物們，小鼬在最後呼籲大家尊重生命，愛護動物，要和地球上的老鄉們和睦相處喲！