曾仕強說：歷來水火不容、一決高下的法家、儒家，本來就是一回事兒，儒家講禮治，也就是理治，其實法家就是儒家，儒家就是法家

曾仕強說儒家與法家是一回事是極其錯誤的。儒家乃是仁政天下，寬人律己，體恤民情，仁愛萬物。法家強調的乃是律法，強勢專制，毫不容情，嚴懲不貸。

為人君者，不但能明是非，賞罰分明，還要有愛民如子之心，能容人容物，恕己恕人。若是君主有過，敢直言進諫之臣，雖是有冒犯之嫌，也是盡臣子之責，為江山社稷著想、為天下蒼生謀福。無心之失，又何以加罪之。遇上災荒年景，也應適當減輕賦稅，以民生為重，若是公事公辦，不體恤民情，豈不是昏庸無道。君子，寬仁，愛民，人生在世，孰能無過，不能因為一點過錯就將其否定，只要真心悔過，當酌情從輕處罰。君者以德服人，率先垂範。若是犯上作亂，且不知悔改，不得已而嚴懲之，以正法紀。若是做了罪大惡極，天理難容之事，自然是絕不姑息，嚴懲嚴辦。一個是視民為草菅，用刑罰來讓民畏法，不敢犯法。一個是視民為國之基，以仁德來教化，讓民明其理，且安守本份，附之以刑，使民生敬畏之心。

有公道，還需有仁心。若是為了救人而違法，合乎天理而觸及律法，自然要仔細斟酌，因事而定，不可一概而論。若是直接以律法而處之，不僅有失公正，更是難以服眾，民意亦難平。律法與人情皆不可缺，執於一端必然有偏，難以公正。若是隻有法，而無仁，人人顧及法律而小心翼翼，不敢見義勇為，見到別人有難處也不敢相助，麻木不仁，良心何在！更有甚者，投機取巧，在不觸及法律的前提下，不知廉恥，背信棄義，為達目的不擇手段，自以為不受法律的制裁，得意洋洋，殊不知尚有倫理，天理之存在，違倫逆天，天地豈能饒恕？

可見儒家與法家之區別甚大，二者難以相提並論，其中之理，並不難明。曾仕強卻說兩者是一樣的，可見其理解之淺薄，國學大師的稱號何其可笑，根本就是在愚弄世人，就是在以盲導盲，誤人子弟，世人切莫上當受騙。