在一個紀念館看到毛岸英烈士留下的手跡，讓人感慨萬千，他用行書寫下“經常地學習，用心地學習，聯繫實際地學習，創造地學習，虛心地學習”這27個字，將其對學習的態度表達得極為充分。

毛岸英堪稱那一代有理想、有抱負、有文化的知識青年，這從他關於學習的這27個字就可以看出端倪。只可惜天不假年，一代精英就此隕落。

這27個字，重複的字不少，但在毛岸英的筆下既體現了變化的一面，又體現了和諧統一的一面。這應該是在書法藝術性上主觀製造的變化。在字的結體方面，比較一致地向右上高聳，字體修長挺拔，有積極昂揚的姿態。

用筆上下筆果斷、幹練，絕對不拖泥帶水；用墨濃淡相宜，虛實變化全憑自然。毫無疑問，毛岸英在書法上是下過功夫的。

在那個年代，從西方傳進來的硬筆已經比較普及了，但作為傳統的毛筆，仍被很多文化人看重。他們或許也沒想成為書法家，但根植於血脈的文化基因改變不了，毛筆字一定是要過關的。

毛岸英的書跡留下來的少之又少。但在這些罕見的書跡中，我們不難發現其書法與毛主席的書法在一定程度上是有關聯的。毛主席是近現代少有的全才，在書法上的造詣極高，可謂是開創了全新的浪漫主義書風。

如果我們將毛岸英的書跡與毛主席的題詞作以對比，就會很明顯地看到兩者在用筆、結字上是一脈相承的。

比如字勢都是在傾側中造險，字的體態都是以修長為主；在起筆上多用方筆，轉折的角度、線條的粗細變化都很相似。

最主要的是，兩人的書法在氣質上的吻合——昂揚奔放、跌宕豪邁，有著強烈的動感。

書法的學習，關鍵在於抓住所學碑帖的精神氣質。就像我們臨帖一樣，為什麼有的人臨得像，有的人總也臨不像，根源就在於是否真的理解字帖的內蘊。

毛岸英的書法，不一定專門學習過毛主席的字體，這種在氣質上的相似，可能更多的來自於性情、胸懷、品格的相，抑或是一種文化基因的賡續傳承。

這種血脈上的關聯，得自於天生，是後天學也學不來的。