楊角風談西遊系列文章：

但這個妖怪又跟其餘妖怪不同，他是既不想吃唐僧肉，也不想娶唐僧，更沒有在自己的地盤上胡作非為，禍害百姓。他只不過見觀音院著火，前去救火時發現了一件袈裟，隨後便竊為己有。

他究竟在想啥？

楊角風談西遊系列文章第285期：不要被觀音菩薩騙了，黑熊精偷袈裟的背後，藏著個鮮為人知的秘密！

一、

唐僧師徒到達的觀音禪院，是一座相當富麗堂皇的禪院，不僅僅在於其裝修和佈局，更在於其院主的奢侈。

金池長老作為觀音禪院的院主，其還是相當會享受生活的，不僅有小童伺候，吃穿也是異常講究，比如剛出場時的那身打扮，可謂富麗堂皇：

“頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝。身上穿一領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌雲星。”

“這廝也是個脫垢離塵、知命的怪物。”

之所以這樣說，是因為黑熊精居住的環境實在是太美了，有山有水，有花有草，有松柏，有綠柳。而且，跟其他的妖怪不同，黑熊精可不是住在黑乎乎，又腥又髒的洞裡。而是在洞裡建了一座莊園，而且還是三進三出的大戶人家才擁有的四合院：

“入門裡，往前又進，到於三層門裡，都是些畫棟雕樑，明窗彩戶。”

如果大家對三進三出的四合院沒概念的話，看下圖：

二、

其實黑熊精不僅居住環境好，還有個人衣著打扮，以及生活品性，都跟金池長老類似！

“穿的是黑綠紵絲袢襖，罩一領鴉青花綾披風，戴一頂烏角軟巾，穿一雙麂皮皂靴。”

大家看，他穿的衣服在當時是隻有高官貴族才穿得起的高檔絲織品，還是黑綠色的紵絲袢襖。還有青花綾披風，其材質就是我們常說的“綾羅綢緞”中的綾，排在四大絲織品的首位。後面的軟巾啊，麂皮皂靴啊，也只有達官貴人，或者武藝高強的隱士，才會這樣穿。

“碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲絛麃穗長。”

“頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，手持如意金箍棒，腳踏藕絲步雲履。”

包括黑熊精的朋友，凌虛子和白衣秀士，這倆人的衣著和品味，也與黑熊精相似，不然的話，這三位也不可能成為好朋友。

三、

黑熊精不同於妖怪的第三個地方在於，他不吃人，也不禍害百姓，朋友有難，他也會伸出手幫忙。

“吃不了，還要曬乾了防天陰哩！”

神仙們的坐騎們就更不用提了，光獅駝國的三妖，就將整個獅駝國的人都霍霍完了；還有觀音菩薩的寵物鯉魚精，不光吃人，還專門挑童男童女吃；甚至天庭的正牌神仙，下凡到人間體驗生活的奎木狼，不是也抱著個寶象國的宮女就啃嗎？

神仙們尚且如此，更不用說取經路上遍地的妖怪了，什麼黃風大王、老鼠精、白骨精、蜘蛛精了。

倒是人家黑熊精，翻遍原著也找不到一處吃人的記載，整個洞府也不像獅駝嶺一樣，聞不到絲毫的血腥味。作為一隻黑熊成精，本就是食肉動物，卻能違背本性，不去招惹觀音禪寺的和尚們，實在難得。

“講的是立鼎安爐，持砂鍊汞，白雪黃芽，旁門外道。”

試問，整部西遊記中，有幾個妖怪，沒事不去琢磨怎麼吃人，也不琢磨怎麼取唐僧元陽，卻一心修行煉丹的？

四、

黑熊精更奇特的地方在於，他的一言一行都在透露出，其身份絕不是一個妖精那麼簡單！

首先，黑熊精的洞口是寫著一副對聯的，不僅表明這是一個有文化的妖怪，還表明，這是一個有著崇高理想的妖怪：

“靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。”

“你是何人，敢來擊吾仙洞？”

“我也硬不多兒，只戰個手平。”

“老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。”

甚至，後來連觀音菩薩見到了黑熊精的洞府，也感慨一聲，這是一個很有道行的妖怪。

當然，這些都是別人覺得，而黑熊精真正能與其他妖怪區分的一個動作，便是其行走時的姿態：

“這黑漢又化陣清風，轉回本洞，緊閉石門不出。”

五、

而西遊記中其他的妖怪們，要麼跟白骨精一樣踏著陰風行走，要麼跟紅孩兒一樣踏著黑風行走，亦或者跟犀牛精一樣，踏著腥風行走。

能化作清風逃走的，除了在佛祖面前修行過，又是李天王乾女兒的金鼻白毛老鼠精，以及一向住在廣寒宮的玉兔，再無其他。

而黑熊精之所以會偷袈裟，也並非是策劃已久，實際上是激情犯罪，甚至這個“犯罪”還是打引號的。因為當他觀音禪院失火時，黑熊精的本意並非是去偷袈裟，而是去救人。

可是等到他到了觀音禪院，看到了眼前的一切後，突然就愣住了：

“他大拽步，撞將進去，正呼喚叫取水來，只見那後房無火，房脊上有一人放風。”

作為一名得道妖怪，看到此情此景，還不明白髮生了什麼事嗎？

他自然明白，因為他心裡明白，金池長老這種貪婪的性格，以及這麼多年來，不知道從誰身上扒下來那麼多袈裟，今天惹到了不該惹的人，這種下場是早晚的事。

他自然認得！

“你原來是那鬧天宮的弼馬溫麼？”

六、

“孫行者，我兩個且收兵，等我進了膳來，再與你獨鬥。”

“你這個作死的孽畜……教他快送老爺的袈裟出來……”

“快還你老外公的袈裟來！”

“我兒子，你站穩著，仔細聽之。”

而且更蹊蹺的地方在於，他明明從金池長老的房間偷的袈裟，卻還特意下了一份請帖給金池長老，生怕對方不知道袈裟是被自己偷來的。

黑熊精為什麼要這樣做？

難道僅僅是因為他跟金池長老一樣，喜歡顯擺，故意氣金池長老，袈裟到了自己手上？還是說，他這樣做，是另有目的？

七、

顯然，從前面我們的分析來看，黑熊精還真不是一個吃飽了撐的，故意氣金池長老的一個人，顯然他這樣做另有目的。

“心願皈依，只望饒命！”“但饒性命，願皈正果！”

這兩句話的關鍵點，並非饒命，而是皈依。要知道，西遊記中像黑熊精這樣有本事的妖怪，根本不會出現打都沒打，直接投降的情況。

顯然，能皈依正果，才是黑熊精的最終目的！

分析到這裡，黑熊精的所作所為也就有了一個非常合理的解釋，他所做的一切，就為了一個目的，那就是皈依，並能加入到取經團隊。

豬八戒當初能加入到取經隊伍，也是跟木叉幹了一架，最後猛然見到觀音菩薩，立馬扔掉武器，皈依。沙和尚也是一樣，跟木叉打了一陣後，突然得知了對方身份，觀音菩薩就在身邊，也是立馬扔掉武器，皈依。

小白龍更過分，明知道自己在等取經人，平時也不吃人，結果看到唐僧後，直奔他而來，隨後吃掉了白馬。

但，豬八戒也好，沙和尚也罷，亦或者小白龍，都得到了觀音菩薩的口頭允諾，讓其加入到取經隊伍。

八、

連犯了忤逆罪的小白龍都能加入取經隊伍，我黑熊精本領如此強大，品性又如此之高，怎麼就不能加入？

是啊，當初如來佛祖給了觀音菩薩三個箍兒，讓他去東土大唐尋找取經人，並將這箍兒，箍兒到不肯皈依佛門，也不肯給取經人當徒弟的人。

可是這倆妖怪，一個給觀音菩薩當了守山大神，一個給觀音菩薩當了善財童子，而不是給唐僧當徒弟。如果說，紅孩兒出場太晚，取經路都走了好大一段路了，這有情可原。可是黑熊精出現的時候，比豬八戒和沙和尚還要早，他怎麼就當不成取經人的徒弟呢？

按照觀音菩薩的話講就是：

“我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神！”

可是，翻遍整部《西遊記》，不管是天上，還是地下，不管是蟠桃園，還是火焰山。都存在土地和山神，這也是天庭神仙最基本的配置，連平白無故從天而降的五行山，都弄了個山神在那裡看管猴子，為什麼堂堂觀音菩薩落伽山的後院，卻缺了一個山神呢？

“聖僧，多簡慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的。”

九、

這裡說得很清楚，這個老人就是落伽山的山神和土地，身兼兩職。

可是，我們也知道，不管是哪處的山神或土地，沒有玉帝的指令，是決不能離開封地半步的。像火焰山的山神和土地，熱成那個鬼樣子，也不是還在原地待著。還有號山，都被紅孩兒剝削成那樣了，也沒見他們跑天庭去告狀啊。

更重要的是，山神就是山神，土地就是土地，為什麼落伽山的土地和山神卻能一人兼兩職呢？

“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”

是啊，連觀音菩薩都能跟妖精互換，難道黑熊精就不能是神仙變化而來的嗎？

再結合後面的幾難都是觀音菩薩策劃的來看，黑熊精原本就是觀音菩薩的人，是被派到觀音禪院附近，負責監督打理菩薩的禪院的。

黑熊精本就是落伽山的山神，跟前面送馬鞍的老者一起，作為天庭的基層神仙，管理落伽山事宜。後來被觀音菩薩派到了觀音禪院附近，除了打理禪院以外，還負責監督取經團隊，並給唐僧師徒增加麻煩和磨難。

可是，誰不想仕途上再上一步，黑熊精本領這麼強大，連小白龍都加入了取經團隊，他難道不眼紅？

十、

是的，黑熊精眼紅了，但他基本的職責還是在承擔的，那就是保持觀音禪院的完好。

但是，他忽略了一點，能加入取經團隊，早就是內定好了的，沒有高人推薦是不可能的，即使是取經項目負責人的觀音菩薩，也無能為力。

“都是你這個孽猴大膽，將寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行兇，喚風發火，燒了我的留雲下院，反來我處放刁！”

言語中也怪黑熊精沒有看好自己的留雲下院，害得禪院被燒，金池長老也自盡身亡，以後這個禪院的香火自然大不比從前。由此可見，取經團隊在這裡的所作所為，觀音菩薩都看在眼中的，這裡面也包括了黑熊精的表現。

最終觀音菩薩不過是讓黑熊精回到落伽山繼續當山神，讓他了了想取經，成菩薩的念想：

“那黑熊才一片野心今日定，無窮頑性此時收。”

就這樣，黑熊精想進取經隊伍的野心徹底破滅，無可奈何跟隨菩薩走了……

其實，不僅觀音菩薩沒辦法讓黑熊精進取經團隊，連唐僧也不幹啊，為啥？

很簡單啊，有一個猴子戴上緊箍兒了，這又弄來一個戴上禁錮兒的熊，要是這倆貨同時發起狠來，我究竟是念緊箍咒呢，還是禁箍咒呢？

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