從汴梁城到襄邑縣差不多有一百多里，純走路的話差不多需要兩天光景。等楊大福走到一半路程的時候，天色已經完全黑透，而附近又沒有可以投宿的客棧，他見前面不遠處有座尼姑庵，便想著能夠在尼姑庵借宿一宿，等明天再趕一天的路，就可以到家了。

楊大福敲了敲門，從庵裡走出一個小尼姑來，楊大福表明了來意之後，那小尼姑將楊大福請到一個偏房之中，說要請示庵主，才能決定是否讓楊大福留宿。

小尼姑離開之後不久，那庵主氣喘吁吁走了進來，楊大福起身施禮說道：“給師傅見禮了，深夜打攪，多有冒昧。”那庵主看上去不過三十多歲，上下打量了楊大福一番，然後點了點頭，說道：“靜安，你讓這位師傅睡在後院上房。”

說罷，那庵主便走了。

楊大福目送庵主出屋，但是就在這時，他意外發現尼姑的褲子竟然是反著穿的，而且褲子上還粘著些許白稠的粘液。楊大福也是慣走江湖之人，那些真正修行的大德聖賢他也見過，但是方才這個庵主眉梢眼角暗藏風情，想必是個水性楊花的尼姑。

等小尼姑帶著楊大福去後院時，途徑一個房間，只聽見屋內傳來一個男子的聲音：“小心肝，你可急煞我也，快來救我一救。”只聽見那庵主的聲音說到：“你方才已經弄了一火，我剛出去走動一會，你又要折騰，等會我讓靜安過來陪你便是。”

楊大福聽到這，更加確信自己剛才的判斷，看來這個尼姑庵並非禪院，原來是幾個尼姑消遣的場所，楊大福也沒在意，心想反正自己就是借宿一宿，明天清早便繼續趕路了，誰管他這些破事。

靜安將楊大福領到後院的一間上房，楊大福進屋之後看見床下放著一個墨盒，那墨盒楊大福再熟悉不過，那是他送給師弟楊金有的禮物。兩人一塊到汴梁城做工，後來楊金有家中有事，提前幾天走了，不知為何那墨斗竟出現在尼姑庵。

楊大福問那靜安小尼姑：“這房間之前住的什麼人？”

靜安年紀小，比較老實，說道：“好像是一個襄邑縣的木匠，在這住了一夜，後來不知為何，連行李都沒有拿，夜裡走了。”靜安說罷之後便去了前院，楊大福思忖了一會感覺不對，這些工具是木匠吃飯的傢伙，楊金有不可能連傢伙都不要便連夜趕路，莫非是師弟在此遭了不測？

楊大福躡手躡腳來到前院剛才說話的那間房外，只聽見庵主說道：“靜安，把他安頓住了麼？”靜安說道：“都安頓好了。”庵主接著說道：“你來陪陪九爺，我身體都快被他折騰垮了。”

這時那個叫九爺的男子說話道：“你別小瞧這些到京城幹活的工匠，他們在京城隨隨便便幹一年半載，都能掙幾十兩銀子。等會靜安把我伺候舒服了，我一刀將那人給宰了，得來銀子給你倆弄幾件新衣，正好明天我肉鋪也有肉賣了。”

說罷，屋內傳來一陣陣打樁的聲音，楊大福暗自叫苦，看來自己是進了賊窩了，於是嚇得連包裹都沒拿，跳牆逃了出去。

當時正好有一隊巡夜的官兵從旁經過，楊大福跪倒在長官面前說道：“老爺大人，尼姑私通

的事情你們管麼？”那官兵說道：“但凡違法之事我們都管！”楊大福指著尼姑庵說道：“裡面的尼姑和男子私通，而且要謀財害命，我僥倖逃了出來，請大人為我做主。”

官兵破門而入，將正在雲雨的尼姑以及那個自稱九爺的男子抓了個現行。

那個地方歸屬陳留縣管轄，陳留縣縣令名叫廖伯壽，此人是包拯的學生，為官十分公證清廉。經過審訊查明，那個自稱九爺的男子，原來是陳留縣的屠夫鄭九，此人驕橫跋扈，稱霸一方。不知從何時開始，霸佔了尼姑庵，夥同庵裡的尼姑幹起圖財害命的勾當。

那庵主害怕用刑，將所害之人一一道出，其中就包括楊大福的師弟楊金有。案件查明之後，鄭九以及參案的尼姑們全部被凌遲處死，尼姑庵被拆除銷燬。

楊大福聽到師弟已經遇難的消息悲痛萬分，他根據鄭九的招供，在後山的荒地上找到師弟的幾塊殘骸，找了個木匣好生妝奩，這才繼續返回襄邑老家。

再後來楊大福出門給自己立了一個規矩：寧睡荒墳，不睡庵廟。後來這句話在走江湖的人口中流傳開來。

【鄭重聲明】

本故事為民間故事，純屬文學創作，故事情節人物均為虛構，旨在豐富讀者業餘生活，請勿與封建迷信對號入座。