中國很多地方都有一種風俗，親人過世後在守靈的時候，會在靈前點長亮的燈，在福建一帶被稱為“留光燈”。

《洞靈續志》的作者郭澤沄是福州人，他曾在自己的書中，記載過發生在他家的一件關於留光燈的事。

郭澤沄的堂弟養浚過世，在停靈期間，家裡安排老僕人李升守靈，一天，李升睡著了，好像聽到養浚的聲音，說：“怎麼沒燈了？害得我在黑暗裡辛苦行走！”

李升一下就驚醒了，慌忙起身，一看靈前的留光燈滅了，於是趕緊又把燈點亮了。

李升在守靈時還做了一個夢，夢到養浚同生前一樣，李升就叩拜他，並問他：“三公子死後幹什麼呢？”養浚說：“在東嶽某司供職。”

李升好奇問：“在那裡怎麼樣啊？”

養浚回答：“工作很是忙碌，但也沒有什麼苦，且同親戚梁某在一起共事。”

李升又問他梁某是誰？養浚告訴他去問二奶奶就知道了。

養浚提到的二奶奶是郭澤沄的弟媳梁氏，梁氏的叔祖曾在四川一帶為官，當時有個十幾歲的兒子。

有一天梁氏的這位叔祖帶孩子到東嶽廟，廟裡擺設的明器是禁止人隨便去觸碰的，孩子不聽勸阻，竟偷偷去擺弄廟裡擺設的明器。

在回家的途中，這個孩子就病了，看病情，家人知道性命難保，就提前準備了喪事物品，果然，孩子不長時間就夭折了。

具梁氏講，養浚提到的那位她叔祖的孩子，已經過世很多年了，養浚在夢中提到的是孩子的乳名，李升也不可能知道，李升能說出來他的名字，說明這夢境並非是李升虛構的。郭澤沄曾任民國時期秘書長，更不會拿家裡的這種事來虛構。

關於人死後是否存在靈魂的問題，可以說是人類生存的一個永恆話題。要說有吧，畢竟大部分人看不到！要說沒有吧，誰也無法去證明！或許就是在這紛亂的迷世，人才可以盡情展現善惡吧！否則，真看到牛頭馬面在大街上走，誰還敢為非作歹呀！