林黛玉初入榮國府時說：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效”。黛玉究竟得的是什麼病，為何吃藥都不見效呢？

從林黛玉的病症，尤其是書中所隱伏的情節看，林黛玉得的是一種瘟疫。具體而言，是鼠疫。網頁上，“鼠疫”是這麼回事：發熱、嚴重毒血癥症狀、淋巴結腫大、肺炎、出血。

林黛玉的病症中，就有“傷了血氣”、渾身火熱，面上作燒，咳嗽（肺炎）等症狀，高鶚以此症狀演繹，林黛玉最終死於咳血（吐血）。鼠疫，又叫“出血熱”，林黛玉死於鼠疫，應當是沒有什麼疑問的。

問題是，林黛玉的病是自小就有了，幾乎可以說是先天性的。難道鼠疫也有遺傳，能從孃胎中帶出，或者，鼠疫竟然能潛伏那麼長時間？

劉姥姥雪下抽柴的故事，隱伏林黛玉病症

二進榮國府時，劉姥姥十分活躍，當著賈母的面，講了一個“雪下抽柴”的故事。故事沒講完，因為南院馬棚走水中斷了。賈寶玉入了迷，要劉姥姥繼續講下去，賈母十分不悅，喝斷了寶玉：“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。別說這個了，再說別的罷”。

劉姥姥於是又講了一個觀音送子的故事，“雪下抽柴”當時就沒了下文。賈寶玉一心記掛著“雪下抽柴”的故事，大家散去後，又拉著劉姥姥把故事講完了。第二天，賈寶玉便派茗煙去劉姥姥村子裡尋找，看看是不是有個茗玉廟。

這回書的回目中說的是“村姥姥是信口開河”，以茗煙所見，劉姥姥確實涉嫌信口開河。但是，對看“林如海捐館揚州城，賈寶玉路謁北靜王”這回書，就知道劉姥姥不是信口開河，而是講了一段極有寓意的故事，這段故事，就是講的林黛玉病症——瘟疫——鼠疫。

書中說，王熙鳳協理寧國府，料理秦可卿後事期間，賈璉身邊的昭兒從揚州回來，說“林姑老爺是九月初三日巳時沒的”。九月初三，就是瘟神的誕辰，林如海就是因為瘟疫而沒的。“林如海捐館揚州城”，其實隱寫了揚州十日，這件歷史大事的主角就是多爾袞。多爾袞屬鼠。豈不就是劉姥姥說的“莊北沿地埂子上有一個小祠堂裡供的”瘟神嗎？

秦可卿之死，作者用了史筆，更是以陰陽曆混用的手法，暗伏崇禎死於“春分”前一天，也就是三月二十九日。張太醫，其實是“張太乙”，象徵的是朱元璋（究竟如何象徵了朱元璋，另文再講）。張太乙“論病細窮源”，告知賈蓉，整個冬天都沒事，“總是過了春分，就可望全愈了。”崇禎十七年的春分是三月二十日，作者就借用了這個日子，以陽曆代陰曆，暗伏了崇禎之死。林黛玉春分時節咳嗽，也與這件事有關。

崇禎是李自成逼死的，這一年，北京一帶流行嚴重鼠疫。多爾袞這隻“鼠”隨之入關，以清代明，明朝就亡於“鼠疫”。林黛玉之病，也就隱伏了這段歷史。劉姥姥說，茗玉十七歲時一病死了，正是說的崇禎十七年崇禎之死。茗玉，就是下面要講的耗子偷香芋的“香玉”。

劉姥姥絕不是信口開河，而是講了實情，瘟神老爺取代了“香玉”。

耗子偷香芋，再次證明林黛玉患的是鼠疫

第十九回書中，賈寶玉講了一個“耗子偷香芋”的故事，這段故事其實隱藏著《紅樓夢》的故事背景，以及《紅樓夢》的真正結局。遺憾的是，“香芋”被解讀成竺香玉、李香玉，都變成了“曹雪芹”的情人，甚至是清朝的皇后。

《紅樓夢》是一部偉大的史詩級鉅著，揭示了明朝滅亡的真正根源——藩鎮之亂。明朝的藩鎮制，是分封朱家皇子為藩王，藩王坐大，然後謀朝篡位。藩鎮制可謂封建制的核心制度，說藩鎮是瘟疫，其實就是書中的反封建主題。從這個意義上解讀，《紅樓夢》才是真正的揭示了封建王朝走向衰落的偉大鉅著。

這一主題，《水滸傳》早就予以了揭示，“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”，其中的瘟疫就是“朱李石劉郭，梁唐晉漢周”中排名第一的“朱瘟”。這個瘟疫，就是明太祖朱元璋分封九大藩王后，又搞了個“孫立”。孫立就是立孫子朱允炆為皇帝，從而導致了燕王篡位，打了四年的奪位之戰，導致天下失去太平。

《紅樓夢》秉承了《水滸傳》的主題，更是繼承了施耐庵的寫作奇技，燕王朱棣便是書中又一隻“耗子”。永樂皇帝生於元至正二十年（1360年），這一年農曆庚子，屬鼠。

賈寶玉說：“我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢”。香芋變成了“香玉”，作者其實十分大膽地點到了朱元璋。《明實錄·太祖高皇帝實錄》中說，朱元璋出世的前夜，他母親陳氏太后（追諡）夢見自己在舍南麥場遇到了一個“黃冠”。這個神仙賜給她一粒白色香丸，陳氏太后吃下之後，第二天“子醜之時”便生下了朱元璋。

這就是《水滸傳》、《紅樓夢》中隱伏的“香孩兒”、“天香”、“香緣”、“仙緣”。朱元璋因“天香”出世，璋，就是半圭，白色玉器，豈不就是“香玉”？

賈寶玉把林黛玉比作“香玉”，被耗子偷去，難道不就是“鼠疫”嗎？“耗子偷香芋”，意味著幾隻耗子竊取大明江山。這幾隻耗子除了燕王朱棣，清朝多爾袞，以及崇禎十七年前後的鼠疫而外，還有更多的寓意——大明王朝其實就亡於“耗子偷香芋”。

今宵水國吟，薛寶琴真真國故事也隱伏了林黛玉的病根

薛寶琴這個人物十分特殊，彷彿是來敲響賈家喪鐘的人物。怎麼講？寶琴來到大觀園，先來了十首懷古詩，全面預言了賈家及金陵群釵的結局，乃至大明皇統的滅亡。其中，《梅花觀懷古》，就隱含了林黛玉以及賈家的結局命運。

這首詩中有一個名句，就是“不在梅邊在柳邊”。所有人都認為，這句詩是寶琴自己說自己，其實不是，“不在梅邊在柳邊”主要說的是林黛玉。元春省親點戲時，以《離魂》“伏黛玉之死”。《離魂》，講的是杜麗娘與柳夢梅之間的生死之戀，還魂之戀，梅、柳都有了。

所謂梅邊，有兩層寓意：南京孝陵的案山梅花山，以及北京煤山，《紅樓夢》以秦可卿之死為節點，之後的故事主要寫的是南明時期，或者說是“清明時節”，明清交替的末世。林黛玉當然已經不在“梅邊”了。

柳邊，其實指的是明朝。明朝最後兩代在“梅邊”的皇帝是朱由校、朱由檢，都是朱家“木字輩”的皇帝。卯，就是兔，象徵月亮，也是大明王朝符碼，“虎兔相逢大夢歸”，指的是屬虎的順治取代了大明，這樣的事情發生過兩次。第一次當然是耗子多爾袞迎順治進京，第二次還是一隻耗子奉順治之命，在虎年徹底斷送了大明皇統。這段歷史說的是南明永曆皇帝朱由榔，還是“木字輩”的皇帝，所以，無論是林黛玉，還是賈家，此時都在“柳邊”，而且，都亡於耗子，也就是“鼠疫”。

這段歷史，因薛寶琴的到來而進入最後階段。寶琴不僅以《懷古十絕》預言了賈家的結局命運，還講了一個真真國女兒的故事。寶琴說，她八歲時隨父親到西海沿子真真國做生意，遇到一個十五歲的女子會作漢詩。寶琴帶回了一首，這首詩的第一句就是“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”。

水國，就是“鼠國”，“林如海捐館揚州城”這回書的卷首，脂硯齋詳解了十二地支，其中就說：“清，屬水，子也”。水國，就是鼠國，鼠國就是清朝。因而，真真國女兒詩就是“女真國”。

西海沿子真真國又指的是緬甸，大明最後一個皇帝，曾經襲封桂王的朱由榔於永曆十三年清明節期間，逃到緬甸避難（賈探春遠嫁）。永曆十五年（1661年），與多爾袞同庚的吳三桂奉順治詔令進入緬甸，第二年便把永曆皇帝帶回了清朝。同年六月，吳三桂以弓弦將朱由榔勒死於昆明篦子坡。

永曆十六年是康熙元年，這一年玄燁八歲，又是農曆壬寅年，虎兔再次相逢。賈元春冊頁畫以及判詞“虎兔相逢大夢歸”，其謎底就是隱藏了這段歷史。

大明被鼠滅掉，“耗子偷香芋”總共隱藏了四隻鼠。故而，林黛玉最先讀的書就是“四書”，四書便是“四鼠”，林黛玉患的就是鼠疫，因“四書”而中了鼠疫之毒。所以，有時我反倒感覺高鶚寫得很對，只是為了掩護原著而反轉了很多故事。

林黛玉恐怕也是一隻耗子，患鼠疫並不奇怪

庚辰本中，“林黛玉”是林代玉，以林代玉的意思。這個寓意說的是桂林靖江王朱亨嘉自稱監國，以“洪武”為年號，篡奪了大明皇統，也是一種“偷香芋”的行為。

朱亨嘉的出生年月已無從查詢，假如以《紅樓夢》的故事來推測，恐怕此人也屬鼠。屬鼠之人，比如燕王朱棣（小燕四兒）、多爾袞、吳三桂都偷走了“香玉”。朱亨嘉以洪武為年號，豈不也是個偷香芋的耗子？

林黛玉其實也隱喻了朱亨嘉，其判詞“玉帶林中掛”，便暗藏了桂林靖江王的“桂”字。林黛玉是“西方靈河岸上三生石畔”的絳珠仙草，是朱家人。西方靈河，指的是灕江，其源頭是靈渠。桂林靖江王城就在灕江“河岸上”，西方，指的就是廣西。林黛玉初入榮國府時，在榮禧堂中見到了隱藏的“榮穆王（榮禧堂、穆蒔、南安郡王）”，這是她在祭拜先王。

榮穆王是第十二代靖江王朱履祜的諡號，朱履祜之子就是朱亨嘉。朱亨嘉於崇禎死後的第二年身著黃袍，在靖江王城稱帝（監國，代理皇帝）。不久，隆武帝攻陷靖江王城，活捉了朱亨嘉，“尋命掌錦衣衛事王之臣縊殺之，託言暴疾死”。林黛玉的判詞證實，她是被縊殺的，但書中卻又以賈菖、賈菱暗伏了黛玉死於藥石，這其實是歷史的真實寫照。

桂林靖江王、桂王、吳三桂，都是“月中桂子”，月就是象徵大明王朝的。“玉帶林中掛”，暗示了林黛玉以林代玉，最終被縊殺的結局。最後一代桂林靖江王朱亨歅於永曆四年（1650年），被大明叛將孔有德縊殺。這一年，也是虎年，象徵桂林靖江王的榮國府賈家，也是“虎兔相逢大夢歸”。

靖江王城被攻陷之日，朱亨嘉三歲的兒子朱若極被一個太監隱藏在雪洞之中，繼而，便來到全州湘江邊上的湘山寺出家。灕江、湘江同源於靈渠，林黛玉住瀟湘館、號瀟湘妃子都與此相關。

雪洞，又叫劉蟾洞，所以，“雪下抽柴”的故事就得由劉姥姥來講，講的就是朱若極藏匿於雪洞這段真實的歷史。朱若極就是清初四僧之一，大畫家石濤。若非朱亨嘉偷香芋，石濤就有可能做一回靖江王。所以，朱亨嘉恐怕也是個屬鼠之人。

大明王朝就是在內耗、外耗的消耗下，走向了終極。所以，不僅是林黛玉患了鼠疫，賈家患了鼠疫，整個大明王朝都因耗子而在“水國”中呻吟。