近代著名武學大師李小龍曾說過:“讓自己像水一樣，裝進杯子裡是一種形態，裝進缸裡是一種形態，流入海里也是一種形態”。

從武學的角度講是不拘泥於一種方式，從某一種形式上突破，這樣的想法彷彿就是在說那句“不鑽牛角尖”。

而有同方面的人也指出李大師的武學是集各家之所長最後有了《截拳道》。可見李大師從這一哲學理念上悟出了武學的精髓。不拘泥於一種形式。

然而在做人方面也同樣是一樣的。不論儒，道，法也只是一個突出點的產物，和武學同出一轍。並不能代表哪一種就是涵蓋古今的正道。

同樣的，不論為人剛直不阿，陰險狡詐，又或者行神鬼莫測之術。不論懦弱，剛猛等等任何一個點也並不是可以主宰一生不敗的支柱。

有人懦弱，也並不能無法在世間處事，不然也不會有示弱一說。而有人剛猛也不見得一生不受挫敗，不然怎會有過剛易折。

而無論哪種性格，在經歷了苦難之後都會有一種可以補缺自己不足的術，最終懦弱的人變得剛毅，剛猛的人變得穩重，這幾乎是一條不變的規律。如果說有人一生不變，那要麼他是幸運的，要麼是沒跌過跟頭。

為什麼人總是要在摔倒後才會明白？是不是真的應了那句話“能讓自己回頭的只有南牆”。還是說在最開始的時候懂的是不少，而明白的確不多，最終只有以身試理呢？

歸根結底是沒真懂，明白的晚的同時又太相信自己的手段了。

在每個人的心中開始時總會以為只要長大，世界總會有自己的舞臺。而到最後當看清現實時才明白自己是多麼的渺小！應付不來人心的詭詐，應付不來事事的不期而遇，總之太多的未知總算讓自己清醒了，還是能力太有限了。畢竟知道自己幾斤幾兩，和相信自己中間還是有一定的差距的。而一開始我們就把自己定位在了相信自己的！並不太注重自己的能力，自己心境。

只靠一腔熱血那叫自信！對自己到底有多少能力是不清楚的。如果在一腔熱血之前就有一副如水般的性格，老者般的謀略，那麼年齡就不是那麼大的阻礙了。所以這世間有了天才這一說。

如水般讓自己不拘泥於一種形式，不剛不柔，像水一樣平時平靜，但是卻有洪水般的力量。看似柔弱卻能進能退。那麼能力自然而然會不同凡響。

有人終其一生在暮年才明白的道理，卻總會感嘆時不我待。上天也是這麼的不解風情，如果這種能力在成年時就有，那會是怎樣的？而怨天不如強自己，換個方式看問題！如果能在壯年時拿到暮年時的心智成果，又算不算逆天改命呢？

很多時候在說這類話題時總是迴避不了現實，有人說那要年輕有何用，不就是用來歷練的嗎？那麼換個角度看，一生都在歷練了老了拿著這個寶又能幹些什麼呢？所以不聽老人言，吃虧在眼前！就解答了這一問題。那麼年輕時有沒有捷徑能拿到這份果實呢！也有！

第一個就是老天爺眷顧你，生了一個好腦袋。第二個也是老天照顧你，給了一個困境磨鍊你。第三個就沒那麼難了，用別人的文化武裝自己，就是流傳下來的書！有人會說書中能有什麼呢？我們拿歷史舉個例子，有多少人讀歷史是捨身處地的在場景中磨鍊自己。又有多少人是把歷史當故事聽聽就放下了，覺得沒什麼用？聖賢書也是一個道理，書是看完了，到底是記住了其中的字，還是在字組成的場景中磨鍊了自己。這兩者是有質的區別，看一本書，最主要的是在場景中把自己融進去，假設一下如果是自己會怎麼樣，以此來鍛鍊自己心智，這才是書的價值所在。在聽一些導師講歷史時，也是捨身處地的讓自己做一個判斷。