不過，這菜價錢倒也便宜，每份五分錢。各班的甲菜只是在小臉盆裡盛一點，看來吃得起肉菜的學生沒有幾個。

丙菜也用小臉盆盛一點，說明吃這種下等伙食的人也沒有多少。只有乙菜各班都用燒瓷大腳盆盛著，海海漫漫的，顯然大部分人都吃這種既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白麵饃，玉米麵饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。

悟：華人的中庸之道即使在吃飯上也表現得如此淋漓盡致。中庸之道的核心就在於做事情要在一個合理的區間內，不能偏左也不可偏右。這樣能保證不出大的錯誤。然而，現實之中有時候我們必須得突破一些東西。不破不立，只有有所突破才能有所新的方向，引導事物朝著新的境地發展。

有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優越感。他們排在非凡的甲菜盆後面，雖然人數寥寥無幾，但卻特別惹眼。

在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學府吧，也無論如何不可能給學生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉圪[插圖]，誰沒在野山野地裡吃過飯呢？因此大家也並不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自和要好的同學蹲成一圈，說著笑著就把飯吃完了。

悟：圈子這種事，從上學的時候就開始發生了。只不過，那那時的圈子很大程度上是憑自己的興趣愛好去相互吸引，而一旦步入社會變得“成熟”再建起來的圈子就不是那麼單純了。圈子的性質沒變，是建立圈子的初衷變了。你能把什麼人納入你的圈子或你能加入什麼圈子，這要取決於你能給別人帶來什麼價值。人靠衣裝馬靠鞍。這句話有其適用範圍。當一個人無法用自己的內在修養，外在財富，社會地位，其他影響力去影響別人時只能通過“衣裝”來影響別人。身為億萬富翁還有必要在衣裝上下功夫嗎？顯然，他穿幾十塊的布鞋與幾萬的皮鞋對人們的影響力已經沒有多大的區別了。而對於芸芸眾生來說還不能不在乎自己的衣裝。

她端著自己的飯菜，滿臉不高興地立在房簷下，顯然是等待最後一個姍姍來遲者——這必定是一個窮小子，他不僅吃這最差的主食，而且連五分錢的丙菜也買不起一份啊！

悟：莫欺少年窮。這位瞧不起那個窮小子的瘸腿姑娘做夢也不會想到，被她瞧不起的人以後變成了她的救命恩人，而且還成了她追求與愛慕的對象。即使她使勁的追求人家，也沒能求來人家的一顆心。在平凡的世界中，因果輪迴。

鐵勺刮盆底的嘶啦聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。

悟：貧困所造成的屈辱。人窮氣短。越是貧窮自尊心越強，對待別人對自己的看法越是敏感。貧窮所導致的問題一堆，要麼人說世界上99%的問題可以通過Q來解決，而剩下的1%要通過更多的Q來解決。貧窮下面的一顆心是慌張不安的一顆心，外界一丁點的風兒就能把它吹的東倒西歪。