對聯俗稱對對子，是傳統文化的瑰寶，深受老百姓的喜愛。不過，由於時間太久了，不少好對聯被埋沒在書卷中。

今天我給大家分享4副對仗工整卻不出名的好對聯，藏在書卷裡，能否得到你的賞識？大家覺得不錯的話，可以收藏下來呢。

第1副：一行孤雁連天起；半隻燒鵝滿地遊。

這是一副無情對，上聯和下聯沒有半毛錢的關係，純粹是字面上的對仗。風馬牛不相及的兩樣東西放在一起，反而產生了詼諧幽默的效果，讓人忍俊不禁，拍案叫絕。

第2副：眼不宜多，眼多則偏，觀那人世間困苦顛連，徒增難過；手尤要少，手少則專，抱我自家的精神念慮，免得亂抓。

這是蘭州五泉山大悲殿的對聯。大悲指的是大慈大悲觀音菩薩。

殿宇供奉的千手千眼觀音，而對聯卻反過來，從“眼不宜多”、“手尤要少”這兩個反面的角度來展開論述，立論新穎，讓人眼前一亮。

上聯說菩薩有千隻眼睛，看到了太多人間的悲歡離合，感受到了太多的人間疾苦，感覺救苦救難都來不及，沒法普度眾生。所以，還不如少點眼睛，這樣就可以避免內心的難過了。

換言之，上聯其實是寫人間苦難之多，顯示出作者悲天憫人的情懷。

下聯說千手觀音手太多，有點抓太多了，倒不如只有兩隻手，這樣才可以保持清淨的內心，不會被貪慾蠱惑，不會亂抓亂拿。

顯然，下聯也是借題發揮，感嘆人間的物慾橫流，感嘆世人的貪心不足蛇吞象。

在語言藝術上，對聯沒有引用什麼典故，文字直白，通俗易懂，卻蘊含著人生哲理。此聯立意很高，構思很妙，堪稱一副妙聯。

當然，有人會說，上聯出現了一個“則”字，下聯也有一個“則”字，不算對仗工整。

這是隻知其一不知其二了。這其實是結構對仗，廣大對聯都是這麼運用的。

還有人會說：“困苦顛連和精神念慮對不上。”其實，這是自對規則。精神這個詞，精與神本身類似，所以能夠自對。相同的道理，困苦、顛連、念慮都是類似的用法。

第3副：傷時有諧稿，諷世有隨刊，借碧血作供獻同胞，大呼寰宇人皆醒；清宣無科名，民國無官吏，以白身而笑罵當局，縱死陰司鬼亦雄。

這副對聯的作者是晚清民國的怪才劉師亮所寫，是他寫給自己的輓聯。劉師亮是一個嬉笑怒罵的對聯怪才，許多對聯都在當年流傳很廣，在民間名氣很大。

我們來看這副對聯，同樣採用了自對規則，而且是結構自對。

也就是說，傷時有諧稿與諷世有隨刊對仗，清宣無科名與民國無官吏對仗。

有些人會認為“諷世”和“民國”不對仗，那就是隻知其一不知其二了。

稍微解釋下這副自輓聯，上聯的傷時有諧稿，指劉師亮的作品《師亮諧稿》。諷世有隨刊，指的是劉師亮的刊物《師亮隨刊》。

上聯說劉師亮用自己的碧血丹心，通過文藝作品來嬉笑怒罵，來喚醒同胞，讓社會有了更好的改進。回首一生，總算沒有白活，這算是一件讓人安慰的事情。

下聯是說，劉師亮在清朝宣統之時沒有考上科舉，到了民國也沒有當上官吏，看上去很失敗。

然而，劉師亮以布衣百姓的身份嬉笑怒罵，嘲諷當時的腐敗當局，一副“天王老子”的派頭，比那些奴顏婢膝的官員好了不知道多少。

現在劉師亮感覺自己要死了，他非常開心，就算是死，他也會是一個兀傲不屈的鬼雄。

對聯不但對仗工整，而且充滿了英雄樂觀之氣。很多人臨死之時，總是充滿了悲傷。而劉師亮則體現出樂觀英雄的氣概，讓讀者為之感嘆。

第4副：才兼文武，義重君臣，恥與漢賊同天，戮力遠開新帝業；威震華夷，氣吞吳魏，能使奸雄破膽，忠魂長繞舊神京。

這副對聯寫的是關羽。關羽被譽為關帝，在民間影響特別大。

上聯說關羽文武雙全，忠義為先，輔助劉備光復漢室，勞苦功高。下聯讚美關羽威震華夏的才能，說關羽的忠魂千年不滅，依舊常伴人間，讓百姓們無比敬仰。