在現實生活當中，經常有人信誓旦旦的說，事在人為，沒有辦不成的事。

然而這些話雖然聽上去似乎有理，但實際上卻並不一定行得通。

進一步的說，如果你有一定的閱歷，或者曾經深陷困境，那麼，自然就更容易理解“很多事是人為無法左右”這一觀點。

甚至可以說，即便是古之聖人，亦會有無法做到的事，更何況你我這樣的芸芸眾生——這其實亦是古之聖人為什麼倡導人們順其自然的主要原因。

那麼，人為什麼無法左右天之福佑與懲罰呢？

我們繼續看《列子》之“力命”篇的原文，即：

“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也；可以死而不死，天罰也。可以生，可以死……鬼魅不能欺。自然者，默之成之，平之寧之，將之迎之”

在這段話中，列子講——可以生的，便出生了，就是天之福佑；可以消亡的，便消亡了，同樣是天之福佑。

反之，可以出的，卻沒有出生，或者可以消亡的，卻沒有消亡，那就是天之懲罰。

因此，可以出生的出生了，可以消亡的消亡了，這種情況是存在的；然而應該出生的，卻消亡，或者應該消亡卻出生的情況，亦是存在的。