#書法#
《西狹頌》摩崖刻石,結字高古,莊嚴雄偉,用筆樸厚,方圓兼備,筆力遒勁。楊守敬評論說:“方整雄偉,首尾無一缺失,尤可寶重。”碑文末刻有書寫者“仇靖”二字,開創書家落款之例。《西狹頌》與《郙閣頌》和《石門頌》,號稱“漢代摩崖三頌”。
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《西狹頌》摩崖刻石,在甘肅成縣西狹中段青龍頭,刻於東漢靈帝劉宏建寧四年,即公元171年,書體為漢代隸書。
《西狹頌》全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》,篆額有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》,又稱《李翕碑》、《李翕頌》,俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝(劉宏)建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻,在甘肅成縣西狹中段青龍頭。此石結字高古,莊嚴雄偉,用筆樸厚,方圓兼備,筆力遒勁。
《西狹頌》全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》,篆額有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》,又稱《李翕碑》、《李翕頌》,俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝(劉宏)建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻,在甘肅成縣西狹中段青龍頭。此石結字高古,莊嚴雄偉,用筆樸厚,方圓兼備,筆力遒勁。
《西狹頌》部分高清圖展示
漢隸正則《西狹頌》
談及書法研習,除唐代《九成宮碑》、《玄秘塔碑》、《孔子廟堂碑》等外,東漢的《西狹頌》也是萬萬不能缺少的。
《西狹頌》,又作《西峽頌》,摩崖石刻位於甘肅省隴南市成縣以西的天井山麓,魚竅峽中。碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》《黃龍碑》。
殷商時期,文字逐漸普及。但秦統一六國前,各國文字形體極為不一,給政令推行和文化交流造成了嚴重障礙。因此在統一六國後,秦始皇即把統一文字作為當務之急,令丞相李斯等人,對文字進行整理。
李斯以秦國文字為基礎,參照六國文字,創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字,稱為“秦篆”,又稱“小篆”,作為官方規範文字。隸書也叫“隸字”,是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。
兩種形體的文字均在全國推廣,但把小篆作為秦國標準文字,隸書作為日用文字,皇帝詔書和政府正式文件一般用小篆書寫,非官方文件用隸書抄寫。
秦朝之後的漢代是中國文字發展中承前啟後的重要時期。到了東漢,隸書取代篆書成為官方正體,隸書也被推到了書法藝術的一個尖峰。漢代隸書的出現,奠定了現代漢字的字形結構,也為之後草書、楷書、行書的出現打下基礎。
而《西狹頌》,正是漢隸的巔峰之作。梁啟超曾對《西狹頌》讚不絕口,稱其“雄邁而靜穆,漢隸正則也”。
《西狹頌》為東漢仇靖所書,原石刻於東漢建寧四年(公元171年)。摩崖石刻由五瑞圖、正文、題名三部分組成。正文部分陰刻20行,共385字。碑文記述了東漢武都太守李翕修復西狹古道,造福百姓的政績。
《西狹頌》的正文上有題名“惠安西表”四字,右下方有“五瑞圖”,即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人。具有插圖性質的“五瑞圖”,象徵李翕主政期間政通人和、五穀豐登,是對碑文的一種形象補充。
《西狹頌》的整體風格凝重渾厚,字體方正飽滿、內鬆外緊、刀法有力。細品每個字的間架結構,勢方意圓、挪讓得體,用筆凝練瘦挺、勁拙四溢,表現出一種“古而肆、虛而和”的書風特色,具有很高的考古研究和鑑賞價值。
《西狹頌》與《石門頌》、《郙閣頌》被合稱為“漢三頌”。《石門頌》鐫刻在陝西省漢中市褒谷口石門西壁上,1971年因褒河整治而被切割遷移,現藏於漢中市博物館。
《郙閣頌》碑石原刻在陝西省略陽縣嘉陵江西岸的懸崖上。由於摩崖突出於江岸,縴夫拉的纖繩恰好從崖面擦過。經年累月的摩擦,到北宋時崖壁已經出現數道凹槽。據南宋洪适的《隸釋》記載,此時的《郙閣頌》已缺了40個字。明代雖然重刻碑文,但早已不是漢代的真跡。
相比之下,《西狹頌》雖歷經1800餘年,至今還在原來的位置完整保存實屬不易。究其原因,主要是因為當年開鑿地點的科學選址。《西狹頌》的主體凹進崖壁幾米深,上凸下凹的崖壁,很大程度上減少了日曬雨淋對石刻的破壞。其次,碑刻位於半崖,一般人很難接近,曾經被荒草遮蔽,後來還是被樵夫發現,才重新呈現在世人面前。
如今,《西狹頌》摩崖石刻,與成縣的雞峰山、蒼龍嶺、香水洞等自然景觀渾然一體。
雄邁靜穆,漢隸正則。《西狹頌》也成為書法愛好者臨摹漢隸的經典模本。
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《西狹頌》,全稱“漢武都太守漢陽李翕西狹頌”,簡稱“李翕碑”,又名“惠安西表”。東漢建寧四年(一七一)六月十三日,刻於甘肅成縣縣城西,拋沙鎮豐泉村,天井山下魚竅峽中,是漢代著名摩崖石刻之一。
書名:西狹頌
定價:45.00元
出版社:上海辭書出版社
出版日期:2014-01-01
ISBN:9787532640584
字數:
頁碼:35
版次:1
裝幀:平裝
開本:8開
特點:本書為“彩色放大本中國碑帖”系列,該系列底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專家釋文,方便讀者研究學習,尤其適合書法愛好者對帖臨摹。
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