辭以明象。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《蹇卦》六二爻爻辭中的王臣蹇蹇，可以作為一個非常明顯的例證。《蹇卦》六二爻，以陰爻處陰位，以陰爻處下卦的中位，處得其正，處得其中。

六二爻，和同樣處得中正的上卦九五陽爻陰陽正應。六二爻爻辭中的王臣以此為象。以九五陽爻為王之象，六二陰爻則為臣之象。

象有萬象，不可執一。爻辭以王臣象六二陰爻，並不是說六二陰爻居就是王臣，只是象而已。

六二陰爻除了可以象為王臣以外，還可以象一位現代企業中，一位兢兢業業的中層幹部，還可以象行政單位中的，一位服從一把手的中層領導。總之，只要是處於從屬、輔佐地位的部屬，都可以象為六二陰爻。

六二陰爻還可以象王后，象妻，象妃，總之，象有萬象，不可執一。爻辭中的王臣之象，只是六二爻之一象而已。爻辭借用王臣二字，可以讓人比較方便的理解六二爻之象。

六二陰爻自己身在《蹇》中，處於《蹇》時，而六二陰爻所輔佐的九五陽爻，也是身在《蹇》中，處於《蹇》時。此為爻辭蹇蹇之象。以爻為陰。上應坎險。重蹇之象。

《蹇卦》六二爻爻辭中的匪躬之故。正是六二陰爻在《蹇卦》中，處得其正，處得其中之象。卦雖然在《蹇》時，然而造成《蹇》的原因，卻跟處得中正的六二陰爻沒有什麼關係。

《蹇卦》六二爻爻辭中的匪躬之故，可以用來解釋、說明六二陰爻處得其正，處得其中之象。

辭以達意，書不盡言，言不盡意

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。是理解《易經》中的文字，有解釋、說明卦象、爻象的作用的一個很好例子，是理解辭以明象一詞的一個很好例子。

《易經》中的文字，不僅有解釋、說明卦象、爻象的作用，不僅有明象的作用，更有文以載道，辭以達意的作用。

在《易經》只有卦象，還沒有系以卦名、卦辭、爻辭等文辭之前，卦意、爻意，只能通過觀察卦象、爻象去領悟。

在《易經》有了卦名、卦辭、爻辭等文辭之後，結合經過文辭說明的卦象，以及文辭本身，就可以更好的的去幫助領悟卦象、爻象後面的卦意、爻意。

辭以明象，辭以達意，書不盡言，言不盡意。索卦意、爻意，象、辭皆不可廢，而以索意、得意為要。

讀《易經》，需要完全理解透《繫辭.上》第12章的文字：子曰：“書不盡言，言不盡意。”“然則聖人之意其不可見乎？子曰：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言。”

試探六二爻意

六二，王臣蹇蹇。聖人何意？難道只是用來說明解釋說明，六二爻時蹇、位蹇、重蹇之象，表達六二爻時蹇、位蹇、重蹇之意嗎？

如果只是這樣，就相當於只是指出了問題，告訴你有這麼個事情存在，卻沒有提出解決問題的辦法。現實中遇見這樣的事情，遇見這樣的問題，叫人怎麼面對解決，叫人怎麼效法呢？

爻也者，效此者也。象也者，像此者也；爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。

如果只是指出了問題，告訴你有這麼個事情存在，卻沒有提出解決問題的辦法。那聖人之情又從何談起呢？聖人既有情，必有意。聖人必有情意。

匪躬之故。造成《蹇》的原因，跟處得其中，處得其正的六二陰爻，雖然沒有什麼關係，難道六二陰爻作為王臣，就可以把自己置身事外，於九五陽爻之《蹇》就不管不顧了嗎？

王臣蹇蹇，蹇蹇重用。蹇字用了一次又一次，那是在反覆強調啊！強調什麼呢？

王臣在其位，不能置《蹇》難之時於不顧，不能逃避《蹇》難之害，作為王臣，反而更加應該迎難而上，兢兢業業，安守本分，做好本職工作，輔佐上位的九五陽爻，共同渡過難關，才是六二陰爻該做的。蹇蹇之意，反覆強調。

六二爻這樣效法，才能不失處得其正，處得其中之象，才能最終處《蹇》無尤。

六二爻的爻象辭雖然說：王臣蹇蹇，終無尤也。但是永遠不要忘記，一陰一陽之謂道，既有無尤，就會有尤。不要試，自己想想就知道。

尤者，怨天尤人也，怨尤也，埋怨責備也。王臣要是不蹇蹇，你看九五陽爻尤不尤你。呵呵。感謝閱讀！！！