前言

前面欣賞的是唐朝懷古類五言律詩，今天看幾首宋朝的這類作品。方回在《瀛奎律髓 ·卷三懷古類》中，選了幾首北宋宋祁的五律作品。

宋祁的詞，在北宋詞壇佔有重要的地位，其實他的詞僅有幾首，和一千多首詩比起來，無異於九牛一毛。可是《玉樓春》中的一句紅杏枝頭春意鬧，卻給他贏得了紅杏尚書的美名。

嘉祐元年（1056年），五十九歲的宋祁從真定改知益州（今成都市），這一路上宋祁吟詠不止，路過長安時，作了《長安道中悵然作》三首。方回評價說：“皆工妙逼唐人”。

一、 其一 ：便須真隕涕，不待雍門弦

三輔古風煙，徵驂悵未前。

山園蓬顆外，宮室黍離邊。

樹老經唐日，碑殘刻漢年。

便須真隕涕，不待雍門弦。

第一句出自王勃的：城闕輔三秦，風煙望五津。宋祁去往成都就任，王勃這首詩是《送杜少府之任蜀州》，雖然是寫長安風物，卻暗合成都。

三輔，又稱"三秦"，代指長安城一帶。詩人看到自古以來的長安，惆悵之中，徵驂（zhēng cān馬）不前。

頷聯與頸聯，都是寫景，景中有黍離之悲。

彼黍離離，彼稷之苗，宮室在茂盛的高粱（或指穀子）旁邊，山園在長滿蓬草的墳墓之外。一片蕭條之色。

蓬顆，指草草堆成的墳墓，漢朝蕭山指責秦始皇的墳墓過於奢侈，因此說：“使其後世曾不得蓬顆蔽冢而託葬焉“。

老樹，都是從唐朝種植的，殘碑，刻的都是漢朝紀年。

尾聯感嘆道，風物如此，不得不令人流淚，不必聽到雍門子周的琴聲呀。

雍門琴，又是一個有深意的典故，孟嘗君得罪了秦國和楚國。雍門子周說，合縱連橫，要麼秦國勝利，要麼楚國勝利，秦國楚國都不會容你，我們都為你感到悲哀呀。雍門子周引琴而鼓，搞得孟嘗君痛哭流涕。

這首詩讀完，感覺宋朝要亡國了。不知道的人，還以為是晚唐遺民的作品。

其二、灞岸重回首，惟餘王粲詩

興亡作今古，事往始堪悲。

宮破黃山在，城空北斗移。

走岡寒兔急，啼戍暮鴉飢。

灞岸重回首，惟餘王粲詩。

首聯作感慨發端：興亡作今古，事往始堪悲。

有什麼可悲呢？中間二聯以景中含情的方式，說明今天的長安之衰敗，有可悲之處。

黃山，不是安徽的名山，而是指漢惠帝所建宮殿名。宮破黃山在，用杜甫國破山河在的句法。

北斗，北斗星，代指帝王所在，杜甫曾有詩云：每依北斗望京華。城空北斗移，表示城中已經沒有帝王之氣了。

走岡寒兔急，啼戍暮鴉飢。頸聯對仗工整，還是蕭瑟之景，急、飢，感覺動物都有一種飢寒交迫的痛苦。

結尾還是用典故首尾，灞岸重回首，惟餘王粲詩。灞岸是長安人折柳送別之處，此處回首，就是要離開長安了。王粲是建安七子之一，他在《七哀詩》中寫出了宋漢末年長安的慘烈景象：

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，遠身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。

路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

未知身死處，何能兩相完。驅馬棄之去，不忍聽此言。

【南登霸陵岸，回首望長安】。悟彼下泉人，喟然傷心肝，

可以看出，宋祁化用了王璨詩句，並且用這個典故，說明了長安的沒落。

其三、城闕今安在，關河昔所憑

城闕今安在，關河昔所憑。

種祠秦故畤，抔土漢諸陵。

花樹圓排薺，樓雲淡引繒。

南山不改色，千古恨相仍。

首聯依舊是感慨：城闕今安在，關河昔所憑。首聯的句法，下聯是上聯主語的定語。 關河昔所憑的城闕，今安在？

當年關河憑藉的雄偉城闕哪裡去了呢？長安在安史之亂後，經歷了多次洗劫和破壞。晚唐天祐元年（904年），朱溫脅迫唐昭宗遷都洛陽：

“毀長安宮室百司及民間廬舍，取其材，浮渭沿河而下，長安自此遂丘墟矣”。

種祠（乃）秦故畤，抔土（是）漢諸陵。省略了謂語動詞。種祠，這裡是名詞，《漢書·郊祀志下》:“家人尚不欲絕種祠，況於國之神寳舊畤!”顏師古注:“種祠,繼嗣所傳祠也”。抔土，指一捧土。

秦朝祭祀天地五帝之地，成為了百姓自家的祠堂。漢朝的陵墓，如今化作一捧小土丘而已。

花樹圓排薺，樓雲淡引繒，跳出感慨，寫遠近之景物。

南山不改色，千古恨相仍。被貶謫20多年的劉禹錫回到長安後，曾經作詩：不改南山色，其餘事事新。南山或指終南山沒有變化，但是應該也表示，重回長安很多事情都有改變，但是我劉禹錫的性格不改： 前度劉郎今又來。”

南山不改色，千古遺恨猶存。而滄海桑田，興亡更替，歷史的車輪不會停止。

結束語

方回評價這三首說：“皆工妙逼唐人”。對仗工整，格律嚴謹，用典巧妙，氣息也像唐人，不過不是盛唐，而像晚唐的衰亡之氣。似乎面對大廈將傾無可奈何，只有”悵然“嘆息而已。

不知道是當時長安給他的感覺確實如此，還是宋祁喜歡學習晚唐人的詩風。據說他到了成都以後，花天酒地，玩得不亦樂乎。

結束語，作詩一首為今天作業，五律《過金陵 》：

王謝今安在，烏衣訪舊蹤。遲遲舊時燕，隱隱六朝鐘。

煙雨扁舟遠，秦淮燈影重。莫談興廢事，行樂且從容。

瀛奎律髓08·卷三懷古類，幾首過古人舊宅的晚唐五律，有興亡之感