在歷史的文明長河中，誕生了眾多的偉大的文學家，留下了許多的有影響力的作品。

這些偉大的文學家不僅對中國傳統歷史文化有影響，世界的文化也有著促進作用，讓中華文化走向世界文化大花園。

而其中一位傳奇的詩人竟被世人稱作：詩仙。

到底他擁有著怎樣的驚世才華才能被比作神仙呢？今天就讓我們一起來了解一下這位偉大的詩人。

他就是詩仙：李白。

李白

李白 ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。

他與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

北京大學教授李志敏評價：“李白之詩呼吸宇宙，出乎道；杜甫之詩德參天地，源於儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”

《舊唐書》記載李白為山東人 ；《新唐書》記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友 。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

姓名由來

第一種說法：

那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。

李白的父母親酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。

父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。

父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”

母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。

李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最後一句，希望自己接續下去。

他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。

“白”——不正說出了李花的聖潔高雅嗎？

父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。

第二種說法：

李陽冰在《草堂集序》中說：“逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。

範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹取所象”。

從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓後，為後來出世的李白取的名字。

李母夢到太白金星後於是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據這一夢境得來的。

唐朝長安元年，李白出生於武則天執政後期的公元701年。

李白少年時代的學習內容很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業的政治抱負。

一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。

李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

早年天才

長安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。

神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發矇讀書始於是年。《上安州裴長史書》雲:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。

開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油市內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長了不少閱歷與見識。

辭親遠遊

開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。

開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。

開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。冬，離揚州北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

開元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。

秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家於安陸。是年王昌齡進士及第。

開元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。

開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，並以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂，休假三日。

以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

蹉跎歲月

開元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，於近日上書自白，終為所拒。

初夏，往長安，謁宰相張說，並結識其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。

暮秋遊邠州（在長安之西）。 冬遊坊州（在長安之北）。是年杜甫十九歲，遊於晉（今山西省）。

開元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。

李白三十一歲，窮愁潦倒於長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往。初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。

秋到嵩山五嶽之一的中嶽（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

開元二十年（732年），十月，玄宗出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。十二月，歸還洛陽。

是年全國戶數為786萬餘，人口4543萬餘，是有史以來的最高記錄。李白自春歷夏在洛陽與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。

途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同遊隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。

開元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經》。

令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊，每年貢舉時加試《老子》策。李白三十三歲，構石室於安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

獻賦謀仕

開元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻上著作《明堂賦》，賦雲：“穹崇明堂，倚天開兮。”

又云：“四門啟兮萬國來，考休徵兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”按賦中有“臣白美頌”等字樣，疑太白曾以此賦在東都洛陽進獻玄宗。

此賦盛讚明堂之巨集大壯麗，寫盡開元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。

李白《明堂賦》的寫作目的是為了謀求官位，其寫作時間為開元二十七年拆毀明堂之前，他賦明堂一是為了謀仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。

由於家庭的緣故，李白不能應常舉和制舉以入仕途，只能走獻賦之路，這是真獻賦謀仕的原因。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“聖朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，誇耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

是年，李白進長安後結識了衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻了詩，最後兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。

由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那裡遇見了賀知章，立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。

賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為謫仙人。

三年後，李白髮出“行路難，歸去來”的感嘆，離開長安。

供奉翰林

天寶元年（公元742年），由於玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。

李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食於前，親手調羹”。

玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。

玄宗大為讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴請或郊遊， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。

雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝豔羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗於宮中行樂，李白奉詔作《宮中行樂詞》，賜宮錦袍。

暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。

對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之遊，玄宗呼之不朝。

嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗於玄宗，玄宗疏之。

李杜相識

天寶三載（744年，注：天寶三至十五載、至德年號期間稱“載”而不稱“年”）夏天，李白到了東都洛陽。在這裡，他遇到了杜甫。

中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。

此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。

而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白麵前一味低頭稱頌。

兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在樑宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了樑宋。

兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這裡遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。

然而，三人各有大志，理想相同。三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。

這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道籙 ，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。

其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符籙的蓋還，為他造了真籙。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

天寶四載（745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。

短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去濟州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。

就在這年冬天，李杜兩人分手。

安史入幕

天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發，李白與妻子宗氏一道南奔避難。

春在當塗。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當塗返宣城，避難剡中（今浙江省嵊州）。

至溧陽（今江蘇省溧陽市），與張旭相遇。

夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。

秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居。

天寶十五載、至德元載（756年），正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。

五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復河北十餘郡。六月，安祿山率部攻破潼關，生擒哥舒翰。

至德二載（757年），李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永王東巡歌》抒發了建功報國情懷。永王擅自引兵東巡，導致征剿，兵敗。

李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。

成為宋若思的幕僚後，為宋寫過一些文表，並跟隨他到了武昌。

李白在宋若思幕下很受重視，並以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。

終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。

是年杜甫四十六歲，四月，從賊營逃出，謁肅宗於風翔，授左拾遺。 [

乾元元年（758年），四月，史思明反。

五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八歲。

李白自潯陽出發，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。

途經西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。

秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。

得道飛昇

乾元二年（759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。

李白經過長期的輾轉流離，終於獲得了自由。

他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。

到了江夏，由於老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。

不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。

差不多有兩年的時間，他往來於兩地之間，仍然依人為生。

上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。

在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。

上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》後得道飛昇。

關於李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。

總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死

。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死於宣城”。

第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。

說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死於當塗縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。

而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。

但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關係。

因為李白流放夜郎，遇赦得還後不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。

李白與歷史中眾多其他文學家出眾的才華，一直在影響著我們，他們所留下的精華作品，一直在潛移默化著我們的人生。

我們一直在文化氛圍很濃厚的環境下接受歷史的精華意義，我們應當感謝這些偉大的文學家，是他們把我們中國的文學提升一個又一個高度，感謝他們的付出。