王勃在《滕王閣序》有佳句說："酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。"引用了兩個典故，第一個典故出自《世說新語·德行》，意思是說即使喝了貪泉的水也覺得清爽可口，並不滋生貪心；第二個典故出自《莊子·外物篇》，意思是即使像鮒魚處於即將乾涸的車轍中也是歡樂無比。

這是何等地從容和隨緣，想必人生便再也沒有憂傷了。喝到了貪泉的水感覺很清爽，但如果沒有，哪怕是車輒裡的雨水，也一樣很快樂。

對於生活而言，若能做到無論拂逆幾何，我心依舊從容，的確是一種難得的境界。但這也並非奢望，因為從容不需要我們愚公移山，不需要卷河而倒流，只需要一顆隨遇而安的心。若始終抱有這樣的生活態度，從容之境又有何難？

生活中，常常都是煩事多，喜事少，誰都一樣，無論是高高在上的偉人，還是土裡刨食的百姓，總要面對一件又一件拂逆的事情。我們永遠都無法左右它們的發生，但我們可以決定如何去面對。既然無論我們願意不願意，它們都要發生，那麼我們何不以平常心對待之，隨遇而安地生活呢？

人們大都看重並追求成功，然人生不如意事十之八九，這就決定了失敗和挫折也是人生的一部分，凡事都應該以平常心來看待。

一位詩人曾經說過："人生就像一柄剛打造的劍，需要用磨石不斷打磨，劍才會變得鋒利；璞玉需要經過粗石的打磨，才會發出耀眼的光芒。"這裡所說的打磨，其實就是我們人生當中所要面對的種種考驗。

少年人要心忙，忙則攝浮氣；老年人要心閒，閒則樂餘年。

曾國藩曾說過："少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。"

人生在世誰不願意事事如意，件件順心，晚年能安享快樂呢？

詩人劉禹錫中年慘遭貶謫三起三落，於"巴山蜀水淒涼地"中蟄伏了二十三年！但這並未壓倒他，他堅信"吹盡狂沙始到金"。

在中國近百年文化發展史中，弘一大師（俗名李叔同）是學術界公認的通才和奇才。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。

他的書法藝術"樸拙圓滿，渾若天成"，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。

他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。

他的藝術造詣卓越，畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人均出自他的門下。

他苦心向佛，精研律學，弘揚佛法，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。

他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，一生充滿傳奇，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，他為面對逆境提供一個全新的境界內涵。

毛澤東的詞《西江月·井岡山》："山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。"

也充分地表達了從容不迫，以不變應萬變，運籌帷幄之中，決勝千里之外的戰略戰術的思想。

"風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。"

這是古人對隨遇而安的解釋，意思是說，萬事萬物到頭來都是一場空，所以應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就盡心去做，事情過後心情要立刻恢復，保持自己的本然真性於不失。

在人生中的意外出現時，唯一能使我們不覺其拂逆的辦法，就是以一顆平常心來從容地對待和處理，讓自己"隨遇而安"。一個人如能不管際遇如何，都保持豁達從容、隨遇而安的心境，遠是比擁有萬貫家財更有福氣。

一個老農趕著牛車往家走，行至途中，車轆轆突然掉了一個。當時正值盛夏午後，悶熱難當。他找到最近的一家修車鋪，得知要修好他的牛車至少需要兩個時辰。兩個時辰，那就是半天啊，老農想著，與其在這裡傻等，不如四處走走，於是他獨自走到附近的小叢林裡，坐在樹下乘涼。

他坐了一會兒發現樹林裡真是景色宜人，那些不知名的小花都在絲絲涼風中微笑點頭，還有很多鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳地叫著。更讓他感到意外的是，他發現不遠處一隻野雞正在酣睡，於是他躡手躡腳地走過去，竟然沒有驚醒野雞。就這樣，他不費吹灰之力得到了一隻肥美的野味。

當他興盡歸來時，車子已經修好，他趁著黃昏的晚風，套上牛車，一路歡歌地回到家中。妻子見面，責備他回家太晚時，他卻興高采烈地說："真是一次愉快的旅行！"

隨遇而安的妙處可見一斑。想想換了我們自己，在這種情況下，會不會垂頭喪氣地站在烈日下，一面抱怨、一面著急呢？而那輛車子也不會因為我們的煩惱而提前半分鐘修好。同樣地，那次出行也一定是一次最糟糕的行程。

所以，人生在世，難免會遇到各種各樣不如意的小事，寬心的人懂得用一種從容平和的心態去對待事情，會更多地記住一生中的滿足和歡愉，而那些不懂得寬心的人則往往只記得眼前的不快和煩憂。這樣的人，常常會情不自禁地感嘆："活著真累。"

那些不順心的日子，也總是覺得煩躁難耐。在經歷了苦痛掙扎之後，驀然回首那些曾經走過的歲月，你會發現，其實生活賜予每個人的一切都是一樣的，每個人都要經歷痛苦和憂傷相隨的日子。

所不同的是，每個人對待它們的心境卻不同。有些人從容面對，一切很快就過去；有些人放不下，一切就變得更加不堪。所以，我們常常缺少的大概就是一份面對傷痛時的從容和坦然。

人生所經歷的挫折，決定了一個人能達到的高度。遇到困難時，恰恰也是最好的增值期。在克服困難的過程中汲取經驗，收穫成長。

有人問禪師："鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什麼？"

禪師回答："在深潭寒水中修身養性。"

又問："躍過龍門後又怎樣？"

禪師回答："躍過龍門後，騰飛天上，魚類難以追及。"

又問："那又怎樣？"

禪師回答："龍行雲布雨，滋潤世界。每個人都有自己的境遇，沉潛時要耐得住寂寞，成就後要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什麼環境做什麼事。"

人生沒有永遠的逆境，只有面對逆境感到絕望的人。逆境可以是打垮一個人的根源，也可以是成就一個人的契機。

在逆境中突破自我的核心，就是自己要有自我完善和奮發向上的精神，化逆境為動力，而不是在艱難中頹廢和沮喪，自古能成大事的人，莫不是在風雨中勇敢地前行，在艱難困苦中仍能泰然處之。

不管環境怎樣惡劣，都能明確自己的目標，併為之不懈奮鬥！

如泰戈爾所說："你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。"

突破逆境，必見光明。

人的一生中，不同時期會面臨各種各樣的逆境，有些人能樂觀看待，有些人可能一蹶不振。看待逆境的不同反應，可以追溯到兒時的教導。

為人父母，想得更多的是怎樣給孩子發現一個最好的環境，包含衣食住行等物資生涯，同時也包含情緒、心理等精力需求，惟恐讓寶寶受一點兒精力或情緒上的不良刺激，總是庇護備至。

可是這樣養大的孩子面對艱難輕易不知所措，輕易退縮、失敗。有名教導家陶行知先生說："不要擔憂挫折，應該擔憂的是怕挫折而不敢讓孩子做任何事情。"

學校有一個很普遍的現象：很多人模擬考試成績突出，正式考試卻一塌糊塗，表面上是壓力過大，經不住考驗，實際上就是心慌意亂，導致頭腦空白。

生活中遇到的難題又何嘗不是一次又一次考試呢？或許你心中有數，但一慌亂就不知所措，不得不交上白卷。

"靜能生智，定能生慧。"遇到困難時，心態特別重要，只有理清思路，才能把大大小小的問題解決好。

可以說，逆境是人生一道亮麗的風景線，有曲有彎繪就出一條優美的弧線。孟子曾經說過："天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"

逆境從容是徹悟，是修養，是 "心靜如水"

當秋風把黃葉撕成碎片，當朔風把流水凍成寒冰，若依舊能在秋葉上寫詩作畫，依舊能在薄冰上行走人生，那是面對逆境淡定的從容。若懂得在風雨來臨時，處變不驚，懂得在危險降臨時，臨危不懼，那是面對逆境鎮靜的從容。

擁有一顆平常心，寵辱不驚，以平靜而積極的心態，去面對成功與挫折、順境與逆境，才能踏實耕耘自己的人生。

人生能有幾回搏！面對逆境，不要害怕、不要彷徨，從容擁抱吧！因為這也許是上天給你人生添彩和拼搏突破的機會，是讓你書寫一個絕地反擊的精彩故事。