俗話說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”人要闖蕩社會就要有幾個好幫手，結交朋友，才能在關鍵時刻獲得幫助。很多大事需要大家一起幹才能幹成，單打獨鬥似乎勢單力孤，不如人多勢眾施加的壓力大。於是，夥同就具有了不同的意義。

古人云“人上一萬，無邊無沿。”一萬個人每個人吐口唾沫都能淹死個人。萬里長城是眾人修成的，雄偉的宮殿也是眾人建成的，就是農民起義也是集合了大多數的底層受壓迫的農民而形成的。皇朝腐敗透頂之際，一人振臂一呼，人們群集而響應，揭竿而起，就要推翻腐朽的統治。那麼，改朝換代之際，人們夥同起來，就有了巨大的意義。北宋王朝徽宗皇帝折騰得國家財政虧空、兵力孱弱的時候，梁山泊宋江起義、江南方臘起義，都是夥同了當地的農民，一起反抗朝廷。為此，施耐庵才根據宋江起義的原型編寫了《水滸傳》一書，還為梁山泊塑造了一百零八將，有兩贏童貫、三敗高俅的戰績，逼得大宋朝廷不得不招安。那麼，夥同的意義也就顯示出來了，只不過宋江等人被招安之後只能聽從朝廷指派，去江南打方臘，弄得兩敗俱傷，好不悽慘。

土匪橫行的時候朝廷就說他們是夥同在一起肆意妄為，而宋江等人其實就是土匪，被招安之後才洗白了身份。人們更欣賞他們被招安之前的日子，大塊吃肉，大碗喝酒，殺富濟貧，除暴安良。這時夥同的意義也就具有了積極意義，而被招安之後，成了名義上的正規軍，也就不能叫做夥同了，起碼應該受了朝廷的派遣，奉聖旨行事，於是，夥同的意義也就失掉了。如果他們的身份沒有被認同，頂多算是同夥。一人犯法，其他同夥都要受到牽連。

朝廷從來不用夥同或者同夥這樣的字眼，而是正規用詞，師出有名的。其實就是打著正義和仁義的旗號搜刮民脂民膏，但沒人質疑合理性，也沒人敢反抗。只有當老百姓被壓迫得生活不下去了才會夥同起來，一起反抗。但夥同在一起的人大多受了群體心理的影響，有時候身不由己，連做出的事都渾然不覺，事後思考起來竟然覺得不可思議，甚至有些荒誕。

紅衛兵大串聯的時候，好多紅衛兵根本就不知道為什麼要串聯，為什麼要徒步走革命路線，只是被夥同起來，也就隨了眾人。事後回憶起來，很多曾經是紅衛兵的人只是回憶當年的熱鬧和風光，卻對事實不甚了了。知青上山下鄉也是如此，即便受到迫害的知青，到晚年回憶起來，也不知道為什麼當年被時代洪流夾裹著上山下鄉去了。即便到了現在，那些請願的人拉起條幅，夥同在一起維權也不知道到底能做到什麼地步，可是見了大官，膝蓋還是軟了，有人帶頭跪了下去，夥同的人也就跟著跪了下去，山呼青天大老爺了。即便有人不想跪下去，受了別人的帶動，也就跪了下去。夥同在一起的人有了別人帶動，雖然有的不情願，但又能怎麼樣呢？還不是都從了？

法不責眾，人多了，也就不會有什麼事了。但人們似乎忽略了一個問題，那就是不涉及實質問題的夥同，也就不了了之了，一旦涉及實質問題，即便人再多，也是要受到制裁的。夥同在一起的人大多沒什麼身份地位，都是一些烏合之眾，不然都有錢有權了還要別人幹什麼，難道要別人瓜分自己的權力和錢財嗎？

由此來看，夥同的人都是一些底層人們，並非什麼權貴。網際網路發達之後，眾多網民夥同起來，更是能眾口鑠金、積毀銷骨了。只是沒有人去實踐，只會罵戰，有時候還不明真相，罵錯了人，有時候被封了口，還有人成了網路水軍的一員。如此一來，夥同的意義也就真的顯示出來，雖然大多數時候有些偏激，但引起一定的輿情反應之後，上級部門就會重視了，也就會解決一些民生問題了。而從這些現象中仍然可以看到，夥同在一起的人都是底層勞動人民，自己維權不行，只能夥同在一起了……