今天我們繼續來聊聊老子《道德經》中的智慧！
老子在《道德經》第11章寫道：有之以為利，無之以為用。即：“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。
老子還舉例說明：用三十根輻條製造的一個車輪，當中空的地方可以用來裝車軸，這樣才有了車的作用。揉和陶土做成器皿，器皿中間必須留出空隙，器皿才能發揮盛放物品的作用。建造房屋，有了門窗四壁內的中空部分，才有房屋居住的作用。
由此可見，那些看似無用的東西，往往作用更大。也可以說，越是看似無用的東西，反而越珍貴。為什麼這麼說呢？我們下面透過2個方面來闡釋！
第一：莊子眼中的無用之樹；莊子和老子一樣，都是道家思想的代表人物，而且莊子用了很多生動形象、富含寓言的故事，來解釋老子《道德經》中的思想精華。
比如說，莊子在《逍遙遊》中寫道：有棵大樹，人們都叫它“樗”。它的樹幹卻疙裡疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。對一般人來說，這棵樹大而無用，大家都會鄙棄它的。
但正是因為如此，這棵大樹一直沒有遭到刀斧的砍伐，也沒有什麼東西會去傷害它。如此看來，正是因為“無用” 的這個特徵，幫了這棵大樹的大忙，讓它保全了性命。
張良作為漢初三傑之一，幫助劉邦出謀劃策、運籌帷幄，功勞很大。但是他崇尚道家思想，深知“功成身退，天之道”的道理。
自從劉邦入都關中，天下初定後，張良便託辭多病，閉門不出，逐步從“帝者師”退居到“帝者賓”的地位，顯得自己可有可無，對於劉邦來說，好像是已經沒有太大作用了。
正是因為張良懂得激流勇退，表現得“無用”，最終得以明哲保身。反觀其他眾多西漢開國功臣，功成名就後，居功自傲，顯擺得自己很有能耐，最後都成為了劉邦的眼中釘，一個個被劉邦剷除了。所以說，無用，有時候可以保命，可以遠離很多是非與禍患！
第二：沒用的東西，反而最貴；如果有人問你，什麼東西最貴重？估計很多人會說：鑽石、黃金、美玉最珍貴。但是，我試問大家：金子有什麼用？珍珠有什麼用？它們是能夠讓人吃飽肚子，還是能夠讓人保暖呢？
反倒是衣服的功能很實在：保暖和遮羞。如果我們按照滿足這兩個功能去買衣服，那麼買一身保暖舒適的衣服，只需要花100塊錢。但是，為什麼有的人卻要花一兩萬買一身衣服呢？因為他們選擇大牌子，好以彰顯尊貴與奢華。
人們不禁要問：同樣是衣服，一個100元，一個1萬元，那多出來的9000元是從何而來呢？就是來自於沒有的東西——牌子。說白了，名牌就是滿足人們的虛榮心。