這是滿族民間故事傳承人肇恆昌講的一個滿洲民間故事，滿族民間故事裡提到的巴彥，漢語意思是富人，類似阿凡提故事裡的巴依老爺。滿洲一般不叫財主，而叫東家，僱的人就是夥計。大多數故事是東家和夥計處的關係比較不錯，因為東家對夥計好，夥計們才可能給賣​力幹。不像其他一些民族，把巴彥都說的如​何​壞，而大多數滿族故事了，巴彥都是比較慈善的，這可能也是一個民族民間故事的特色。

今天講的這故事，說從前，滿洲​東​山裡有一位​東​​家​，這個東家比較特色，比較獨特，就是跟大多數東家不同。

這東家僱了十幾個夥計，總要安排一個帶頭的人。無論這些夥計怎麼幹，這個東家總要挑毛病，總是不滿意。

這夥計帶頭的也是長工，只是幹夥計時間長，歲數大點，東家就讓他領頭。一次他在地裡，他和其他夥計閒嘮嗑，他就說：咱們東家不好，對咱們太苛刻。如果有一天我發點小財，我僱夥計，一定對夥計，夥計能幹多少就算多少，我不會去強求。別人說：不會的，怎麼可能幹多幹少都行，你也不管？這領頭就說：因為我也是做夥計出身，知道夥計的難處，所以我要當東家，一定要對待夥計，夥計怎麼幹都行。別人就說：好，等看看，你要真當了東家，會不會這麼好？！

真是風水輪流轉，這領頭的還真發了一筆小財，蓋了房子，娶妻生子，買了十多畝地。下邊我還管他叫領頭的。

有​這​麼一天晚上，颳著大風，下著大雨，就聽外邊有人敲門。他就問：誰呀？對方說：要飯的。他就開啟門，進來一個男的，渾身淋透了。領頭的叫他媳婦，拿我乾淨的一套衣服給這位弟弟換上。這時候，這領頭的有錢了，也有好幾套衣服。他媳婦給要飯的拿來乾淨衣服。這時候領頭的家剛吃完飯，他就對媳婦說：看看飯菜夠不夠，如果不夠，再給炒兩菜。他媳婦說：你怎麼對他這麼好？領頭的說：人只有遇難的時候，你幫助一把，才有用。

第二天，領頭​的​又準備飯菜，領頭的跟要飯的一起喝酒，領頭的說：我有點地，不多，十來畝地，自己幹不過來。你正好也沒家，就在我這住下，給我做夥計吧。要飯的非常高興，說：那敢情好了。自此領頭的給要飯的提供吃住用的一切，要飯的就幫助領頭的幹活，也非常賣力氣。

這要飯的幹活幹也非常幹，這一干就好幾年。一年開春了，要飯的跟領頭的說：你年齡也大了，以後你不用幹了，這些地我都包了，就這四塊地，無論是種地、鏟地、趟地、秋收、打糧等，我都包了。領頭的就想起以前說過的話，夥計想幹多少都行。領頭的就說行。要飯的說：我是全包了，你只要告訴我，哪塊地種什麼就可以了。

到了開春，領頭的就說：南邊種高粱、西邊地種穀子，北邊地種苞米，東邊地種大豆。要飯的就負責種地去了。地種上了，苗也長出來，領頭的也去看看，看苗都出去了，挺放心。

等到鏟地的時候，領頭又去了，一看，一塊地就留​意​個一苗，四塊地就留下四個苗，給領頭的氣壞了。這領頭的就要發脾氣。但一想，我曾說過，夥計幹多少怎麼幹都行。算了，不管了，裝看不見。

領頭的就往家走，路上遇到人，有人就問他：你瞧你僱的夥計，每塊地怎麼就剩一個苗，四快地就剩下四個苗，即使長的再好，這一個苗能長成多少？領頭的就笑笑，也不吱聲。他心裡說：我早看出，興許他有什麼道理。

一顆苗也容易做工呀，很快就長出來了。到來秋天，別的家開始割地，割完地，還要用車往家拉，非常辛苦。要飯的夥計也不急，等別人收差不多，要飯的才去地裡把一 顆高粱、一顆穀子、一顆苞米、一顆豆子都抜下了，也好能，就拎回家了。

過去秋收後，把糧食放場院，把地壓平，避免糧食壓到地裡去。把糧食一捆一捆的就放那，風吹日曬，讓糧食快地幹。

要飯的夥計有意思，拿著四個苗到了他家的場院，他挖個炕，把這拔下的苗埋上。而且壓平場院，也建了高粱倉子、穀子倉子、苞米倉子、豆子倉子。建的倉（或叫糧食墩子）非常的大。這領頭的看了也奇怪，不要說你只剩下四個苗，就是原來四塊地都種滿，也用不了 這麼大的倉子。本想說話，一想到自己原來承諾，心想就算了，隨他去吧。

後天突然颳起大風，風沙走石，等風停了。領頭的就又去場院看看，一看那埋苗的坑，苗不見了，只剩下坑了。再看那四個大倉，全裝的滿滿的。這領頭的一下明白了，這要飯的不是一般人呀，是神人呀，於是領頭的就給要飯的跪下的。要飯的夥計說；。上天看你這人太善，善人要有好報，所以派我了。說完這人也不見了。領頭的一家過上幸福和富裕的生活。

作者肇恆昌，愛新覺羅三世祖索長阿的後裔，瀋陽東陵滿族民間故事傳承人，是省一級的。網名叫河洛噶善是滿語，意是'山谷（山溝）裡的村莊。

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