今天就“鬥爭”這個主題來談談我的看法，我們中國語言博大精深，這是毋庸置疑的，但是缺點呢？很容易產生歧義，一句話，一個詞，一個字，一個標點符號，不同的音調，不同的語法，都可能產生截然相反的意思，不同的人不同的心態都會讀出不同的含義，這就是我們中文語言的缺點。

我們今天如果提到“鬥爭”，我相信很多人都有反感的味道，認為鬥爭是好鬥，沒事找人議論，吵架，挑刺，窩裡鬥等這樣狹隘的理解，這些都是偏見，是沒有正確理解鬥爭的含義。因為現在社會是和平年代，不再主張階級鬥爭，階級鬥爭只是鬥爭的一種形式。我覺得大部分人理解的鬥爭那停留在最低層面的鬥爭，形式上的鬥爭，而沒有站在哲學的高度來看待，所以也就對鬥爭充滿敵意。

有人把《毛澤東選集》說成，鬥爭哲學，這也沒錯，的確是一部講鬥爭的哲學。如果你認為鬥爭僅僅是階級鬥爭，為利益而鬥爭，那就太狹隘了。

讀了毛選之後，我所理解的鬥爭，是解決問題的手段，是方法，是精神，更是一門藝術。就像戰爭是政治的一種手段一樣。

所以，鬥爭就是解決問題，是一門藝術。

我認為，只有這樣理解了，才能真正的理解毛澤東的思想，進而才能理解為什麼毛主席反覆強調“鬥爭的重要性”。

我們還得回到“矛盾論”上來說，上一篇文章，我說了一句話“世界就是一個矛盾綜合體，人事物共同編織著矛盾網”。

矛盾即對立統一，事物都是矛盾存在的，分析問題就是分析矛盾，解決問題就是解決矛盾，這就是一個鬥爭的過程。

如，我們做一份工作，把一個工作問題解決掉，難道這不是鬥爭嗎？這是和問題作鬥爭，透過自己的努力最終戰勝了問題，解決了問題，工作完成了，鬥爭勝利。

如，我們做數學題，把一個個數學難題解開，這難道不是和數學難題做鬥爭嗎？把數學難題解開了，攻克了，你就戰勝了矛盾的一方，問題獲得解決，鬥爭勝利。

如，我們肚子餓了，我們要戰勝飢餓，解決吃飯和飢餓之間的矛盾，吃飯的過程就是一個和飢餓鬥爭的過程，我們把飯菜做好，吃下去，是需要消耗我們的能量的，消耗我們的體力的，需要消磨我們身體器官的，這個過程就是鬥爭的過程，只不過我們太習以為常了，把生活中這些小問題，從來就沒有當一回事去細細想一想，如果細想了，你會發現任何問題的解決都是一個鬥爭的過程。

如，醫生看病，是和疾病作鬥爭，醫生透過自己的醫術和藥品，把病人的疾病給解決了，也就是把矛盾解決了，鬥爭勝利，疾病痊癒，這整個過程難道不是鬥爭嗎？

我們的社會建設，整個過程都是無比艱難的，需要耗費多少人力，物力，財力？需要多少勞動力的參與才能完成？每一個物品的生產出來，每一棟樓房的建設成功，都是鬥爭出來的。

即便是大自然，雖然沒有人的主觀意識這樣的鬥爭意識，但整個自然界也是處在無意識的鬥爭過程中，它本身的矛盾運動就是鬥爭的形式，只不過自然是無為而為，不爭而爭。

讀了《道德經》，我們就知道，老子提倡的觀點是“無為、不爭、處下、自然”，如果我們就單純的認為無為就是無為，自然就是自然，不爭就是不爭，這根本沒有理解道德經的暗意，所以你看古往今來，那些單純修道的人，出世修行的人，出家修行者，基本沒有幾個人修成功的，最後多半墮落到修仙修神通，修成了神棍！也沒有悟道。

這些人根本就沒有讀出“道德經”的暗語，或者叫做反面意思。

“無為”說的是結果，而“有為”才是過程，沒有有為的過程，何來無為的結果呢？老子沒有一生的傳奇經歷和苦讀萬卷經書的經歷，何來的“道德經”之作呢？所以道德經說的是結果，而過程老子沒有說，往往被人忽略了，所以刻意修道之人，往往是修不成功的。就像一個人只盯著錢看，往往是賺不到錢的，因為他眼裡只看到錢，而忽略了過程，過程的終點就是結果，你只要把過程走完，就到達了終點。

“爭而不爭”才是真正的“不爭”，我們都知道自然是不爭的，這說的是自然的狀態，水永遠向下流，是順應自然的，是順應自然而爭，不爭而爭，爭而不爭，水如果不爭，就不會奔流，就不會彙集。自然哲學這是最高境界的，是需要我們去悟的，很難用語言描述清楚。

以上舉的這些例子，就是為了說明一個問題，鬥爭是普遍存在的，具有普遍性。

說到這裡，如果以上理解了，我相信你就會意識到，毛主席為什麼要反覆提倡“鬥爭”，喜歡“鬥爭”，讓人們學會“鬥爭”了。

一個民族，如果人人都具有正確的鬥爭意識，整個民族都是蓬勃向上的，朝氣蓬勃的，鬥志昂揚的，任何的困難，強權勢力，都會被打倒。

為什麼上個年代，社會朝氣蓬勃，人人鬥志昂揚，因為人們都有鬥爭意識，骨子裡有鬥爭的精神存在。

“階級鬥爭”只是“鬥爭”的一種形式，鬥爭處處存在，是解決問題，解決矛盾的手段。

事物就是矛盾，解決矛盾就必然要鬥爭。

所以，我們閱讀毛選，除了掌握“實事求是”以外，其次應該學會的就是“鬥爭哲學”。為什麼是鬥爭哲學呢？因為鬥爭是方法，是一門學問，是可以學習的，是普遍存在，普遍適用的。

實事求是+鬥爭哲學，我認為這是《毛澤東選集》中教會我們的兩個最厲害的武器，

“實事求是”可以作為我們研究一切事物的總原則。

“鬥爭哲學”是我們解決一切問題的重要手段，精神。

我認為只有這樣，才算理解了毛主席所說的“鬥爭”的重要意義，而不是僅僅侷限於階級鬥爭，階級鬥爭只是世界無限鬥爭裡的一個形式而已。

如果我們中國14億人口，人人都有這種正確的鬥爭思想，鬥爭哲學，我們的民族即便是一無所有，也是無敵於天下的。

如果一個企業，人人都有這種鬥爭思想，鬥爭哲學，企業的運作效率有多高？工作創造的效益有多高？發展速度有多快？就可想而知了！

所以，我們讀毛選，不要把毛主席所說的鬥爭誤解了，俠義看待了，導致很多人好的沒學會，反而學會了窩裡鬥，為了小利私利而鬥爭，這種鬥爭是最低階的鬥爭，絕不是毛選中反覆提到的鬥爭，更談不上鬥爭哲學，鬥爭藝術。

學會鬥爭的手段，掌握鬥爭的藝術，讓鬥爭成為一種哲學，是毛選中教會我們的第二個厲害的武器。

一個人的鬥爭沒有力量，但是一群人的鬥爭，就可以形成排山倒海，力挽狂瀾之勢，扭轉乾坤之力量！