中國有句俗語：不打不成器。這經常出現在家庭教育之中，雖然不是完全科學正確的做法，但其體現出的約束力是十分重要。

在物理學之中，約束對物體產生的約束力會產生反力，這種力量也會迫使物體產生運動，這被稱作約束反力，其實在現實生活之中我們也能將這一物理知識運用到各方各面之中，比如師傅對徒弟進行約束，進而達到幫助其正確成長的作用。

按照如來的意思，這豬八戒被封為淨壇使者，是按功行賞，並且這豬八戒肚大能吃，所以安排了一個可以吃"貢品"的好職位。

再者，西遊記中豬八戒的所作所為與人物形象，淨壇使者這一職位也配得上豬八戒，至於為何沒有成佛，歸根結底是因為觀世音菩薩有一樣東西沒有給他。

豬八戒少了一個禁錮

話說如來佛祖準備啟動西天取經計劃，要為取經人選取幾個得力弟子護他西行，於是便派觀世音菩薩下界尋人，臨走之前如來佛祖交予觀世音菩薩三個禁錮，在碰到不聽降服的妖魔之時可以將這禁錮套在妖魔頭上，自然見肉生根，在用各自對應的咒語念一念，攜帶者便會眼脹頭痛，腦門皆裂。

那麼觀世音菩薩手中剩餘的兩個禁錮去了何處呢？

觀世音菩薩將剩餘的兩個禁錮一個套在了黑熊精的頭上，另一個在化為五個箍分別套在了紅孩兒的頸部與手腳之處，這兩位妖怪並不是取經人的徒弟，反而被觀世音菩薩收服成為了座下的弟子。

所以說觀世音菩薩並沒有完全聽從如來佛祖的命令，豬八戒自然而然也就少了這頭上的禁錮，也就相當於少了這利於自身發展的約束。

豬八戒的一言一行唐僧看在眼裡，但是卻無法管教，因為豬八戒在唐僧眼裡一樣是一個具有神力的妖怪，但是八戒頭上卻沒有禁錮，所以唐僧也只能任由其發展。

所以這沒了禁錮的豬八戒這一路活的瀟灑，在打妖怪的時候也自然不會衝鋒陷陣。

豬八戒這一路的表現如來自然清清楚楚。

再加上觀世音菩薩曾經派六丁六甲等神佛一路隨行保護，在保護的同時自然也會將師徒幾人的情況向觀世音與如來彙報，這才有了如來佛祖冊封豬八戒為淨壇使者一事。

淨壇使者並不是什麼好職位

在這種情況之下，如來當真會把淨壇使者這種好事安排給功勞並不大的豬八戒來做嗎？善用御人之術的如來自然不會，因為淨壇使者這一職位並不像如來說的那樣輕鬆快活。

首先是這淨壇使者實際上就是一個吃剩菜，負責光碟行動的角色。按照如來的說法，豬八戒可以"淨壇"，並不意味著豬八戒可以第一個吃上這些貢品。

這樣算下來，輪到豬八戒時，這些貢品早已經變成了殘羹剩菜，這樣一個淨壇使者能算做一個好職位嗎？

其次，這樣一盒負責光碟行動的職位，在靈山之中沒有任何實權，相比於豬八戒先前天蓬元帥的權力地位我，實在無法相比較，所以豬八戒的不滿意實屬情理之中。而如來佛祖對豬八戒這樣的態度自然也就體現出對豬八戒的不滿。

所以說，自由自在的生活的確是每一個人所向往的生活狀態，但是自由自在帶來的或許是碌碌無為、平庸一生。只有感受壓力才能製造動力，努力吧，同志們。

我們可以秉持"三人行必有我師焉"的態度來發現自己的不足，感受差距，也可以尋得良師益友，互相鞭策提攜，讓青春滾燙，歲月燃燒，而不應是貪圖享受，只有這樣才能不斷的逼迫自己前進，走向人生成功的彼岸。