雲夢湯湯，幕阜蒼蒼。新邑羅城，懷屈子而愛騷文兮調；龍舟故里，接重湖而同水色天光。比鄰贛鄱，立足瀟湘。千山染翠，九畹餘香。逶迤拱岱有心，延東來之脈；泓澈奔騰無盡，匯西去之江1。更得波寬路暢，物阜年祥。是以引春秋之候鳥，通南北之賈商。

欣於日月爭輝，山川靜好。源遠而修水潺潺2，氣清而高天顥顥。湘流過境，浪闊流深；峰嶺屏藩，嵐輕嶺葆。壠畦有花果之枝，汀岸生芷蘭之草。至於礦地藏，景天造。獸舞林，鳧戲藻3。民風淳樸，其居也碧瓦粉牆；雨水充盈，其稼也綠菽金稻。自是村村樂以耕鋤，處處敬乎翁媼。帆揚於魚米之鄉，車駛於陽光大道矣。

物既居奇，史當稱美。有羅子古國之滄桑，著騷人行吟以遐邇。發掘石錛石斧，彰九千歲之勤民；遺留銅劍銅戈，述三千年之勇士。此地乃兵將必爭，風雲莫揆。荊州降而歸蜀兮，孫劉和而隸吳矣4。朝朝更迭，曾屬嶽巴之郡州；代代變遷，終呼汨羅之縣市。以至岳陽興，湘陰隨，巴陵齊；玉笥起，長樂擬，城江喜5。雖時異而治移，終殊轄而同址。

至於三閭念國，左徒憂人。楚民正則，湘水靈均6。吟嘯於途，且作庶黎之客；修明於政，本為貴族之身。爾其思也敏銳，性也純真。位高而施美，逐遠也見仁。獨行澤畔，被髮江濱。疾王聽不聰，愁幽有離騷之句；痛郢都已失，貞潔自懷沙以淪。誠乃辭賦之祖7，忠義之臣。華章熠熠，白石粼粼。然則瞻仰怎憑？精魄已入祠入廟；追思何往？英靈已躋聖躋神。至今投粽競舟而緬，欣其詩魂之已渡津8也哉。

先賢德引，今哲範垂。且看懷鄉之客，弄潮之兒。豪情培國9，壯志成詩。躍馬橫刀，勇鬥爭而存正義；櫛風沐雨，奔革命而為真知。名校廩生堪執其柄，杏壇茶壽猶吐其絲。韋公編著，白楊多姿10。或精技藝，或立豐碑。人皆豪傑，名各遠馳。清江入洞庭兮浩浩，才俊如春草兮離離。

洎夫端陽良俗長傳，抬閣風情可近。樂於鼓舞動容，喜以歌吟合韻。觀夫同心協力，萬槳齊飛；競渡爭先，千舟不紊。地花鼓伴彩蓮之船，元鬧燈得華夏而聞。自是其民眾也歡欣，其精神也振奮矣。

斯市以興，斯流所出。或沉璧浮波，或激潭揚汨11。意氣風流，佩端午之香囊；文章絢美，憑川山之玉筆。鐵畫意濃，毛尖神逸。著彩有刺繡之衣，得味添三江之慄。繼之以可漁可植，得地美而豐登；重技重商，見人勤而樸質。匠心鑄以百工，精品琢於千室。從而既富且安，聞香嘗蜜。於是乎春趁妖妍，秋尋靜謐。迷人景色，呈現於時時；怡客風光，邀遊於日日12。清幽之趣環繞亭廊，優雅之情寄託琴瑟。

噫！乘改革之風，行創新之治。勤圍墾，譜磊石之華篇；勇變遷，建移民之福地13。況復有愛物之心，懷點金之術。令資源以往復，存環保之功；化腐朽為神奇，有再生之德14。全民追夢，聖火已燃激情15；高鐵馳飛，經濟再插新翅。兼之以詩聯特色名鄉，文化非遺定位16。乃至於其求索也達乎新高，其作為也合乎新識。

且夫水厚承乎舟大，風高舉以鵬峨17。廩實知禮，德美佩珂18。流遠史長，銘記先賢之宏志；詞清句麗，承傳詩祖之吟哦。既得乎江山秀，人事和。自是必爭乎朝夕，莫廢於蹉跎。懷誠持信以待客，守節知廉而比荷。著意育人，攬才以及天下；開懷納物，留友而興汨羅。以至於豐功同建，偉績齊歌。入耳皆嚶嚶之雅韻，吟眸有逐逐之百舸19矣。

（韻依平水，含標點1263字）

附 注：

1、汨羅地勢東南部高、西北部低，頭枕幕阜，腳踏洞庭。其中，東有幕阜山餘脈智峰山，群峰拱岱，嶺巒盤結。汨羅江由汨水與羅水合流而稱；

2、修水：汨羅江之源乃江西修水。此亦指汨羅江源遠流長；

3、景天造：天然生成之景。唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“凝毫採掇花露容，幾年功成奪天造”。宋·趙佶(徽宗)《艮嶽記》:“真天造地設，神謀化力，非人力所能為者”；獸舞林：獸舞，《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀……擊石拊石，百獸率舞。”後用“鳳儀獸舞”表示聖賢教化功效極大，能使神異之鳥獸奮然起舞。鳧戲藻：鳧藻，《後漢書·杜詩傳》：“陛下起兵十有三年，將帥和睦，士卒鳧藻。” 李賢 注：“言其和睦歡悅，如鳧之戲於水藻也。” 此處合言景色天成、物產豐盈，且雙關教化功效、和睦歡悅；

4、建安13年（公元208年）12月，荊州牧降劉備，羅縣隨隸。建安20年（215）5月，劉備與孫權議和，劃湘江為界，分荊州而治，羅縣屬吳國，直至三國末年；

5、嶽巴之郡州：嶽州、巴州；岳陽、湘陰、巴陵：史上汨羅所屬州縣。玉笥、長樂、城江：史上汨羅境內設治所之地；

6、屈原（公元前340年－公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均 。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事，修明法度，主張“美政”。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域 。李大釗 《青春》：“ 湘水靈均 ，興春秋代序之感。”

7、辭賦之祖：宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“予謂 老子 《道德篇》，為玄言之祖；屈 宋 《離騷》，為辭賦之祖；司馬遷 《史記》，為紀傳之祖。後人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規矣。”

8、已渡津：即渡津者。耆那教術語，指一個經過開悟，達到心靈自由者；

9、培國：任弼時，名培國，號二南。馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、組織家，中共中央主要領導人之一；

10、廩生：第一等秀才。任凱南(1884-1949)，湘陰縣(今汨羅市)人，湖南大學校長，經濟學家。曾考取秀才，補廩生。 茶壽：一百零八歲雅稱。楊敬年(1908.11-2016.9)，著名經濟學家、翻譯家，湖南汨羅人，享年一百零八歲。南開大學教授，一生筆耕不輟。 韋公：中國早期鄉土作家。筆名曾用韋公，湖南湘陰(今湖南省汨羅市)人。 白楊：女，原名楊成芳，湖南省汨羅市古侖人，電影、戲劇表演藝術家；

11、揚汨：波濤激盪。牧乘《七發》：“觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汨者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。……”

12、龍舟毛尖、屈原鐵畫、川山刺繡、川山毛筆、端午香囊等皆為汨羅名優特產。且第一、第二、第三產業結構合理，自然與旅遊自源豐富；

13、 1978年，1283戶5279名移民分別從黃柏、白水、桃林等11個公社遷入新圍墾之磊石垸定居。從此，汨羅江、湘江交匯之處，萬畝磊石垸開啟歷史新篇；

14、 汨羅拾荒史早可追溯到清末，“一根扁擔，兩隻籮筐，串鄉走戶，收舊拾荒”。上世紀80年代，汨羅農村勞動力轉移，廢品收購業迅速崛起。憑藉勤勞，一大批汨羅人從破爛中淘金，探索在保護生態環境前提下、再生資源行業健康、可持續發展之路；

15、“燃點激情，傳遞夢想”，2008年6月3日，圓滿完成奧運聖火於汨羅傳遞；

16、汩羅市已有省級“楹聯文化鄉鎮”5個，國家級“楹聯文化鄉鎮”2個；省級“詩詞之鄉”5個，國家級“詩詞之鄉”鄉鎮1個； 汨羅作為非遺資源大市，非常重視非遺保護。自“非遺”概念下開展保護工作以來，採取搶救性保護、傳承性保護、生產性保護和整體性保護等方式，形成多項非遺保護之“汨羅經驗”；

17、《莊子·逍遙遊》：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。……風之積也不厚，則其負大翼也無力。”風高：風大。唐 杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“秋晚嶽增翠，風高湖湧波。”

18、《管子·牧民》：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。佩珂：黃黑色玉佩。孔子：“玉之美，有如正人之德。”屈原《離騷》：“靈衣兮被被，玉佩兮陸離。”宋 蘇轍 《次韻王鞏上元見寄》之一：“少年微服天街闊，何處相逢解佩珂。”

19、嚶嚶雅韻：吳均《與朱元思書》：“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。” 吟眸：詩人之視野。元 範康 《竹葉舟》第一折：“暇日相攜登眺，憑高處共豁吟眸。” 逐逐：奔忙貌；匆忙貌。此指群舟爭先、萬民競上之狀。宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩:“爭先尚逐逐，致遠貴徐徐。” 百軻：毛澤東《沁園春·長沙》：“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。”