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曲則全,枉則直,窪則盈;

曲則全:當時機、外部條件不成熟的時候,不能輕舉妄動,委屈一下自己,反而能保全自己。

枉則直:枉,是“屈就” 直:是“伸展” 。當你在低矮的屋簷下面行走,你必須彎下腰,暫時的屈就一下,等走過了屋簷,你才能挺直腰板,繼續前行。如果你不肯彎腰,就會被撞的頭破血流。

“曲則全,枉則直”所表達的意思,就是《易經》乾卦裡面的“潛龍勿用” ,兩部古老的經典,都在告訴人們同一個道理。

窪則盈:下雨了,高處不會有積水,只有坑窪處,才能雨水充盈。老子以此引申出做人只有低調謙遜,才能將聚集人氣,高高在上,盛氣凌人,則人氣全散。

敝則新,少則得,多則惑;

敝則新:弊,是“衰敗”;新是“新生”, 樹木冬天枯葉落盡,屬於衰敗,春天新牙萌發,屬於新生,舊的不去,新的不來,歷史上王朝的更迭也是如此。

少則得,多則惑;

少取反而能多得,貪得無厭,越多越好的的聚集財貨,本性逐漸被迷惑。

明朝的海瑞,一生清廉,但卻能官運亨通,步步高昇,並且深受百姓愛戴。清朝的和珅等的貪官,他們貪得無厭,巧取豪奪,本性完全泯滅,最終性命不保,家破人亡。

是以聖人抱一為天下式。不自見,故明﹔不自是,故彰﹔不自伐,故有功﹔不自矜,故長。

抱:就是“守” ;一:就是“道” 式: 法則。

得到高人,處理問題,都以“尊守大道”為最高法則。他們不自我炫耀(自見),反而光彩奪目;不自以為是(自是),反而能被彰顯;不自我誇耀(自伐),反而能凸顯出他的功績,他們從不驕傲(自矜),盛氣凌人,反而能贏得人們的愛戴,成為領導。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭;

得道高人,依道而行,順應自然,沒有私慾,不去爭名奪利,他們如此做,看起來很傻,但天下所有人都推舉他,愛戴他,信任他,根本沒有人能“爭”過他,這就是“不爭之爭”。

古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉,誠全而歸之。

古人說的委屈能保全自己等話語,怎麼是無用的空話呢?都是實實在在經過現實檢驗過的呀。

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