武安的名山大川有多少鮮為人知的故事呢？

《武安風土記》註解（四）

【原文】

若論形勢，更多險要。

旁晉極秦，跨燕躡趙。

鼓山峙前，定晉嶷後。

洺河流左，太行繞右。

地險天成，氣脈雄厚。

遮蔽中州，關隘是守。

名山大川，古蹟彰彰。

東紫金山，煙巒蒼茫。

紫泉流出，其聲琅琅。

山色返照，赤如金鑲。

南有鼓山，別具風光。

有石如鼓，南北相當。

叩之有聲，又名神鉦。

父老傳述，足擴見聞。

山有古剎，寺名響堂。

高歡在此，避暑風涼。

東魏高澄，虛墓葬歡。

佛頂之旁，碑碣可觀。

粟山在南，十有二里。

相傳秦代，名將白起。

拒趙廉頗，即在於此。

起將絕糧，圍困欲死。

乃命將士，積粟山巔。

偽示糧足，可至經年。

脫甲嶺高，數峰嶺高。

昔唐竇宗，解甲山腰。

西山青龍，蜿蜒而來。

磊石倒懸，鱗甲重重。

皇母山下，出有溫泉。

冬夏不涸，細流涓涓。

張廣山深，峭石崚嶒。

下有桃源，穴僅容人。

入內漸闊，古木森森。

水甘土沃，四季皆春。

摩天嶺巔，為峻極關。

由豫適晉，行兩崖間。

南北洺河，伏流俱多。

兩水匯入，鉅鹿滹沱。

玉帶橋下，俗稱南河。

大雨時行，水勢急湍。

池名聖水，在陽邑鎮。

居民千家，仰給此食。

源出馬洺，暨寺峪溝。

卅裡河渠，合眾興修。

響水河源，出沙河縣。

水注石岸，淙聞數里。

白龜泉上，為靈泉寺。

歲旱禱雨，靈應無差。

戽水及底，石狀如龜。

水盡龜現，雨即滂施。

繼城之西，曰門道川。

泉出石隙，下注城邊。

縣東八里，有曹公泉。

儒山之下，可引灌田。

湧碑池在，定晉巖下。

池畔有碑，泉湧直瀉。

境內名區，童蒙須知。

歷述勝景，聊示舉隅。

圖1、武安摩天嶺下的峻極關

【註釋】

（1）形勢：這裡指地理特徵。

（2）嶷（ yí）：高聳挺拔。

（3）神鉦：鉦的美稱。鉦是古代軍中樂器，其狀如鼓。

（4）崚嶒（léng céng）：形容山勢高峻。

（5）由豫適晉：適，到；由河南到山西。明清時，武安屬於河南省彰德府。

（6）鉅鹿滹沱：鉅鹿，指古鉅鹿郡；滹沱，指滹沱河。南北洺河匯合後注入滏陽河，滏陽河在滄州地區的獻縣與滹沱河匯流後稱子牙河。因此，這句內容有待商榷。

（7）戽水（hù shuǐ）：指汲水灌田。

（8）滂施（pāng shī）：指廣泛佈施恩澤。

（9）蒙童（méng tóng）：指剛剛讀書識字的兒童。

（10）舉隅（jǔ yú）：指舉出個別事例來說明一類問題。

圖2、武安城西的青龍山巔巨石

【解讀】

這一節重點介紹了武安的名山大川，由於篇幅所限，文中只選取了重點的山川。

首先，作者總體介紹了武安所處的地理位置和地理特徵。武安多山，號稱巖邑，太行餘脈，盤亙全境，山嶺聳峙，溝壑縱橫，地勢險要，由於位於晉冀豫三省交界之處，歷來為兵家必爭之地。

武安西北有小魔天嶺山脈，北部有老爺山脈和十八盤山脈，西南有橫行諸山脈，南有鼓山山脈，東有紫山山脈。另外在城區周圍還有平地突起的一些山峰，如儒山、粟山、玉峰山等。

圖3、武安山脈圖

武安東有紫山，因為山石返照則赤色如金，故名“紫山”。歷史上曾有“一將一相一神仙”的傳說。“一將”指趙奢。戰國時，趙國大將趙奢在閼與（yù yǔ）之戰中曾在此駐軍，趙奢構築工事，故作防禦之勢，迷惑秦軍。28天后，突然奇襲閼與，取得了戰役的勝利。由於其功績卓著，賜號為“馬服君”，死後葬於紫山，遂又名“馬服山”。“一相”指劉秉忠，據說山中有劉秉忠隱室。劉秉忠是元初期傑出的政治家、文學家，是元大都的設計者，奠定了北京市雛形。“一仙”指王喬，傳說王喬辭官退職後，隱居於紫山洞中潛心修煉，終於得道成仙，駕鶴昇天。山中還有紅山寺，始建於唐中宗神龍三年（707年）。據說清康熙皇帝南巡曾路經該寺朝拜，留詩“山石硃砂紅，佳山代五行，真人進之仙境也！”

圖4、紫山中的紅山寺

武安南部鼓山，南北兩座山峰，形狀如鼓，俗稱：“南鼓北鼓，相隔十五”，敲擊有清脆的回聲，如古代軍隊的打擊樂器鉦的聲音，故名“神鉦”。相傳，北齊和隋末，石鼓常鳴，鳴則兵起。《魏都賦》記載：“神鉦迢遞於高巒，靈響時驚於四表。”鼓山西坡有北齊響堂寺石窟，東魏權臣高歡曾在此避暑乘涼，據《資治通鑑》記載：高澄虛葬高歡於鼓山石窟佛頂之旁，並且殺害了參與開鑿石窟的全體工匠。等到北齊滅亡後，一個工匠的兒子知道這件事，於是開啟高歡墓葬盜金而逃。

圖5、鼓山響堂寺石窟景區

粟山在武安城東南，山呈圓錐形。相傳，戰國長平之戰後，秦將武安君白起企圖趁機滅亡趙國，圍困邯鄲，由於軍中缺糧，白起命令將士用布袋裝上粟米，擺在山巔，偽裝成糧堆，從而嚇退了趙將廉頗的反攻，因此取名為“粟山”。但是，由於白起在長平之戰中阬殺了趙國40多萬戰俘，殘暴不仁，所以，後世將“山巔虛積粟”的事蹟轉嫁給了戰將廉頗。粟山的山頂建有云霄觀，曾有在13座院落，院院相通，錯落有致。半山腰曾建有“山憩亭”，亭基座上鑲嵌有“武安邑侯秦公釐清裡甲歸併軍糧德政碑”和“山憩亭古詩石刻”。秦公即武安知縣秦茂林，他曾題詩讚粟山：“山名昉何代，七雄爭周鹿。當日虎狼秦，於茲競角逐。廉頗老將軍，山巔虛積粟。秦軍不敢驕，趙人免荼毒……”

圖6、民國年間，武安粟山雲霄觀

脫甲嶺，又名“蒼龍山”“蒼嵬山”。據清《廣平府志》記載：山上有無樑殿、竇宗墓等古蹟。竇宗 ，是隋代忠勇之士。少年時因其講究孝道，被舉薦為仕，後任職滄州。竇建德率軍圍攻滄州時，竇宗為了保護城中百姓，棄城突圍到脫甲嶺，被竇建德軍隊包圍，竇宗進退無路，立在山頭，脫下盔甲，站立而逝。後來，脫甲嶺又賦予了竇宗的神話傳說：話說後周顯德年間（954～959年），周世宗柴榮率軍征伐山西，路過鼓山下，被伏兵包圍，正當危機之時，忽見竇字軍旗隱約閃現，頓時伏兵被嚇得四散逃逸，柴榮才得以突圍。後來柴榮詢問當地人，才知山上有竇宗墓，柴榮感謝竇宗神靈相助，便封竇宗為“護國昭靈侯”，確立為鼓山之神。

城西青龍山，又名“磈礧（wěi léi）山”，意思是成堆的石塊。青龍山頂全都是奇形怪狀的巨石，好像一條騰空欲飛的巨龍，主峰萬高臺好像龍的雙角，傳說此山是女媧補天的巨石，墜落了人間，成為龍的化身。山頂的有奶奶廟和藥王廟，還有明代崇禎年間文人郭新留下的墨寶刻石，“磈礧山， 離奇幻絕，壘砢英多，寵定嘉名……”，生動形象地描寫了青龍山危峰兀立、怪石嶙峋的美麗風光。

圖7、武安古武當山景區

武安每一座山都有神奇的故事，武安的每一條川為都有美麗的傳說。

且不說洺河雙環，玉帶曉霜，孕育了8000年磁山文化，成為中華民族農耕文明的發祥地，就是那一道道溪河水也有說不完的動人故事，道不盡的故鄉之情。

圖8、武安陽邑鎮聖水池

如：定晉巖下的湧碑池，傳說透影碑是從泉水中湧出；浴後池，傳說宋太祖趙匡胤下河東時，皇后得了病瘡，用此水沐浴後痊癒，所以，又名“皇后水”；馬跑泉，傳說薛仁貴徵西路過此地，人困馬乏，馬用前蹄刨開一個泉眼；儒山腳下曹公泉，相傳為作“七步詩”的曹植飲馬處。等等。

圖9、武安水系圖

武安十年九旱，雖然有南北洺河縈繞全境，但常常終年乾涸。自古以來，武安人民同天鬥，同地鬥，大興水利設施，有效利用水資源，先後建設了一系列飲水灌溉工程。如古代時：陽邑鎮的聖水池，寺峪溝的寺峪溝渠、安樂鄉的東大渠、文德渠等；現代的水利工程更是數不勝數，如口上水庫、東風水庫等，無不彰顯了武安人民勤勞勇敢的高貴品質。

圖9、武安東太行景區

改革開放後，武安人民充分利用這些名山大川的資源，開發了古武當山、東太行、武華山、長壽村、京娘湖、七步溝、朝陽溝、十六溝等著名的旅遊景區，實現了千年古縣的滄桑鉅變！