天下最柔弱的東西，能騰越穿行於天下最堅硬的東西中。空虛無形之物，能夠進入沒有縫隙的東西中。我因此而知道順應自然無所作為是有益處的。無言的教誨，無所作為的益處，天下很少有人能夠做得到。

老子在43章中提到了柔順，不言，在我們生活中的應用。柔順不是虛弱，而是相當有力道。滲透到每一個縫隙當中，相反堅硬的東西反而有其虛弱的一面。所以說，空虛無形的東西，可以穿梭任何縫隙中。這也是順應自然之道。我們大家都很明白這些道理。但是在實際應用當中，能把它很好的應用，確實是少的很，老子那個時代應用的也很少。現在也同樣少。

少並不見得沒有，我們生活中很多尷尬的事情，很多沒必要發生的誤會，都是因為對這個柔弱的理解不夠。沒有體會到其中的玄妙和好處。我們生下來，受世俗的汙染，幹什麼都得佔便宜，甚至是打架吃虧了都不行。所以很難體會到天下之至柔。尤其我們現在科技發展到很高的水平，在吃苦這一方面相對來說很少了，有些東西是在吃苦和受到打擊的情況下才能體悟到，因為我們的身心一直是剛強，怎能體會柔弱所帶來的好處。成天強制性的讓孩子做某些事情，無言的教誨，我們怎能體會到？

大家幹什麼事都會痛痛快快的，直接了當不管什麼利弊。倒是也許達到了某種目的。但是達到圓滿那個是不可能的。打他，罵他，強制性的制約他，這就看針對什麼樣的情況。如果是用柔弱來制衡那麼就會起到意想不到的效果。以柔制剛，我之所以用這個詞，克是帶有傷害性質的。而制約，適宜柔，和而達到統一協調的目的。而且沒有大的損傷和傷害。

我們身體的五臟六腑也同時受著各自的制約，是互相迴圈相生，也是迴圈相剋的，五臟六腑和則身體強壯和健康，倘若偏差出現你強，我弱。那麼其中的一個內臟就會生病，從而對著其他的內臟受到了傷害。中醫的辨證治療，也是在道的指導之下的，所以說學中醫的人，遵循道的原則，才能是一個真正的好中醫。我們把它叫做醫德。

做一個好老師，我們遵循老子的不言之教。遵循道的規則，讓性格各異的孩子，吸取知識最好的一面。以一種不言的狀態，達到教化的目的，把它叫做師德。不言不是不說話，而是把不言化作成一種柔和的力量，制約著茁壯成長的孩子從而不漏鋒芒。