《論語·里仁篇》春秋·孔子及弟子

《論語》記錄孔子及其弟子言論，共二十篇。《里仁篇》為其第四篇，涉及到義利關係、道德修養、孝順長者及君子小人等。

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋戰國時期魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）人，思想家、教育家，儒家學派創始人。

《論語》

里仁篇第四

春秋·孔子及弟子

子曰：「裡（住處。居住。）仁為美，擇不處仁，焉得知（同「智」）？」

子曰：「不仁者不可以久處約（窮困），不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」

子曰：「唯仁者能好（hào）人，能惡（wù）人。」

子曰：「苟（如果）志於仁矣，無惡也。」

子曰：「富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處（擁有）也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去（擺脫）也。君子去仁，惡乎（wū hū，疑問代詞，猶言「何所」。）成名？君子無終食之間（一頓飯的時間）違仁，造次（匆忙之間）必於是，顛沛必於是。」

子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚（超過）之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」

子曰：「人之過也，各於其黨（集體）。觀過，斯知仁矣。」

子曰：「朝聞道，夕死可矣。」

子曰：「士志於道，而恥（恥於…）惡衣惡食者，未足與議也。」

子曰：「君子之於天下也，無適（dí，親近。）也，無莫（疏遠）也，義之與比。」

子曰：「君子懷（思念）德，小人懷土（鄉土）；君子懷刑（法律），小人懷惠。」

子曰：「放（fǎng，同「仿」，效法，引申為追求。）於利而行，多怨。」

子曰：「能以禮讓為國乎？何有（全意為「何難之有」）？不能以禮讓為國，如禮何？」

子曰：「不患（擔心）無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」

子曰：「參（shēn，曾參，字子輿，孔子晚年的弟子。）乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

子曰：「君子喻（通曉）於義，小人喻於利。」

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

子曰：「事父母幾（jī，輕微、婉轉之意。）諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方（方，本義為四周圍起來。指有限範圍。）。」

子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

子曰：「古者言之不出，恥躬（彎腰，指親力親為。）之不逮（達到目標）也。」

子曰：「以約（指禮與德之約束）失之者鮮矣。」

子曰：「君子欲（應當）訥於言而敏於行。」

子曰：「德不孤，必有鄰。」

子游曰：「事君數（shuò，多數，引申為煩瑣。），斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」