2020年9月20日，

山西博物院“晉界”講壇第七期

“追跡文明”系列第二講

他的講座題目為：

“黃土、石頭與城——

公元前第三千紀的晉陝高原”

陶寺遺址和石峁遺址，

處於新石器時代晚期向中國歷史上

第一個王朝——夏王朝

過渡的關鍵時間節點上，

地理位置分屬於河套地區和晉西南地區，

對於研究區域文明程序與國家起源

具有重要意義。

接下來推出的是，

本次講座的摘要。

▲孫周勇

陝西省考古研究院院長研究員，

石峁遺址發掘領隊。

研究領域：新石器時代考古、青銅時代考古。

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石峁遺址

（一）石峁遺址的發現

1958年3月至11月，陝西省開展文物普查工作，發現石峁龍山文化遺址，包括三套城。報告建議責成農業社負責保護，並請求文化主管部門勘察。

1963年，陝西省考古研究所和西北大學共同對陝北榆林、神木、府谷等地的長城沿線調查時踏查並記錄了“石峁山遺址”，判定是龍山文化遺存，面積約10萬平方米。1976年石峁遺址正式進入學術視野，1976年春陝西省考古研究院戴應新先生調查遺址並徵集了一批玉器、陶器，其中玉器127件（現藏陝西曆史博物館）引人注目，在這批玉器中20多件牙璋最具特色，引起了學術界的關注與廣泛討論。

後許多國外博物館及學術機構收藏的同類玉器多被追溯至陝西神木石峁遺址。

（二）發現石峁古城

2011年7月陝西省考古研究院開始對石峁遺址進行調查，基本探明瞭石峁古城的範圍，2012年開始對石峁古城進行發掘，發掘工作主要集中於外城、內城、皇城臺。石峁城址由皇城臺、內城和外城三重結構構成，城門、墩臺、馬面、角臺等附屬城防設施形制完備、儲存良好，總面積達400萬平方米以上，是目前發現龍山時代晚期最大的城址。

1.外城

石峁古城外城利用內城東南部牆體，向東南方向再行擴築的一道弧形石牆，絕大部分牆體為高出地面的石砌城牆。外城城內面積約190萬平方米，現存長度約4200米，寬度亦為2.5米左右，儲存最好處高出現今地表亦有1米餘。

東門址是外城重要發現，東門址南北發現墩臺，南、北墩臺中間形成主門道，進入門道後，南墩臺西北繼續修築石牆，向西砌築18米後北折32米，形成門址內側的曲尺形“內甕城”結構。石峁甕城的發現，將中國所知最早的甕城考古發現提早了兩千年左右，此外還發現了具備防禦功能的馬面。

第二個重要現象是在城址中發現頭骨坑，可能與當時殺戮祭祀有關。祭祀坑女性明顯多於男性，且不見未成年個體。部分頭骨有明顯的砍斫痕跡或創傷，個別枕骨和下頜部位有灼燒跡象。東門址附近所見集中埋藏的頭骨，均位於早期地面之下或石牆牆基之下，應與城牆修建時的奠基或祭祀活動有關。

石峁東門址不僅是一座建構技術先進、結構複雜、防禦體系完整的建築屏障，更是石峁居住者強大有力的精神安全保障。

此外，在 “內甕城”東、西、南三面牆體內側發現了成層、成片分佈的壁畫殘塊，專家推測，石峁人使用毛筆之類的軟工具，將以鐵紅、鐵黃、炭黑以及綠土四種顏色組成的各種幾何圖案繪製於白灰面底上，表明中國早期壁畫的基本製作工藝和繪畫技法至遲在4000多年前已基本確立。

2.內城

內城將“皇城臺”包圍其中，依山勢而建，形狀大致呈東北—西南向的橢圓形。城牆大部分處於山脊之上，為高出地面的石砌城牆。現存長度5700餘米、牆寬約2.5米，儲存最好處高出現今地表1米有餘。

內城已經發掘的韓家圪旦遺址，在早期是居址，建築遺蹟主要是前廳後室的窯洞式建築，晚期的時候這裡變成一處大型墓地。墓葬的結構比較特殊，在墓壁的中間有一個半圓形的龕，而且墓葬中還使用殉人。墓葬規模差異明顯，隨葬品豐厚程度懸殊。玉器、銅器等體現身份及財富的隨葬品大量發現。神疙瘩梁遺址M7，墓室面積達12.5平方米，隨葬陶器6件， 在一些埋葬兒童的甕棺中還發現有麻纖維，與苧麻纖維接近。

3.皇城臺

皇城臺是石峁遺址最核心的區域，位於內城偏西的中心部位，為一座四面包砌護坡石牆的臺城，大致呈方形，臺頂面積8萬餘平方米。

2018年在皇城臺頂東部發現了一處規模宏大的建築臺基，其上分佈大量建築基址，稱作“大臺基”。皇城臺大臺基平面大致呈圓角方形，邊長約130米，四周以石牆包砌。牆體用大小不一的砂岩石塊錯縫築砌，石塊之間用草拌泥粘接，牆面上還發現有多個紝木洞。在南護牆外（南）側另有一道石牆，走向與南護牆平行，寬約1.6米、殘高0.8-1.1米，與南護牆間形成寬約9米的“夾道”，夾道內地面儲存較好，有斷續分佈的踩踏面。

在大臺基南護牆牆體的倒塌石塊內及部分鑲嵌在南護牆牆面上，發現石雕70餘塊。絕大多數為雕刻於石塊一面的平面型雕刻，以減地浮雕為主，還有少量陰刻、圓雕。雕刻內容大致可分為神面、人面、神獸、動物和符號五類，其中神面石雕體量最大，雕刻也最為傳神，多見對稱式構圖，以一正視神面為中心，兩側雕出側視神面，最大者石塊長度超過2.6米。

還發現少量立柱型石雕，為兩面對稱的神人形象，其中一件出土時還矗立於夾道地面之上，地面高度近1米，底部還留有固定石柱的石砌圍圈。

平面型石雕應為修建大臺基南護牆時有意嵌入，作為大臺基的“有機”組成部分，這些石雕應與石峁遺址發現的“藏玉於牆”和人頭奠基具有共同的精神內涵，體現了石峁先民對皇城臺大臺基的精神寄託。立柱型石雕或已具備“圖騰柱”性質。

系列測年顯示，皇城臺大臺基修建和使用年代不晚於公元前2000年左右，南護牆石雕的年代也應不晚於公元前2000年左右。

大臺基南護牆石雕可能與中國北方地區的石雕“傳統”密切相關，也可能影響了後石家河文化玉器和二里頭文化綠松石龍，甚至商周青銅禮器的藝術構思和紋飾風格。

大臺基的發現、確認和發掘正式拉開了探討皇城臺聚落區劃和功能性質的帷幕，為論證皇城臺在石峁城址內的核心地位奠定了重要而深厚的物質基礎。

在皇城臺東護牆北段還發現了口簧，骨製片狀，由琴鞘和簧片組成，器身鏤刻舌簧。結合民族學資料可知，口簧可以用來傳遞感情資訊、狩獵或自娛自樂、溝通神靈，石峁口簧的功能可能偏向最後一種。

有學者認為，骨簧樂律作為一種非物質文化，很可能對於石峁上層控制周邊區域、維持社會秩序和維繫區域政體穩定等，具有特殊的作用和意義。

綜上可知，公元前2300年前後，以石峁城址為核心的北方地區“大一統”的政治格局形成，邁開中國北方地區走向早期國家的步伐。

禿尾河為黃河一級支流。目前已經調查禿尾河流域龍山時代遺址分佈，確認了一百餘處龍山遺址，其中石城聚落十餘處。聚落分為10萬平方米以下、10-100萬平方米、100萬平方米以上三個等級。其中石峁遺址為最大的石城聚落。

石峁文化以陝西北部、山西中北部、內蒙古中南部為核心分佈範圍，分為早、中、晚三期，大致處在公元前2300年至公元前1800年之間，是一支與中原地區面貌迥然有別，分佈於北方地區時代相當於龍山時代後期的重要考古學文化。

這一時期正是中國早期文明和國家起源的關鍵時期，石峁文化作為不同於中原地區河南龍山時代晚期、新砦期和二里頭文化早期遺存的一個北方地區的典型代表，共同推進著中國早期國家起源和發展的程序。

如果城址規模可以作為推斷資源集中、人力控制和行政組織的尺度，石峁無疑已經具有了早期國家的必要因素及特徵，石峁與其周邊數以千計的中小型聚落正是早期國家形態下所謂 “國”和“野”的具象體現。這一過程導致了公元前2000年前後石峁區域政體的形成，也促成了北方地區（河套區域）早期國家形成的序幕。

2

陶寺和石峁遺址的關係

蘆山峁、石峁應為兩處都邑性遺址，年代基本相當，兩處遺址共同描繪公元前第三千紀黃土高原早期國家形態的基本特徵和大致輪廓，為探究中國北方地區的文化關係、聚落演變、社會程序和文明起源提供了重要資料。

“探討公元前第三千紀後半葉晉陝高原的區域格局，陶寺遺址是不容迴避且難以繞開的。陶寺與石峁這兩大都邑性遺址，除了在‘因地制宜，就地取材’原則下城址建設中夯築與石築傳統的差異外，在典型器物、築城規劃、城址結構、夯築技術、用玉製度、彩繪圖案、殺戮祭祀、鑄銅技術等方面更多展示了千絲萬縷的關係，而這種關係可能遠非承前啟後、敵我對峙等簡單認識能夠概括的。”

3

結語

公元前2300年前後，晉陝高原北端以石峁城址為核心“大一統”的政治格局形成。大致與此同時，晉陝高原南端面積超過200萬平方米的蘆山峁遺址的出現，宣告了晉陝高原南端區域政體中心的形成，或可代表了活躍在黃土高原腹地一支與石峁集團勢均力敵的族群。以黃土與石料為原材料構築大型公共設施及宮室建築成為晉陝高原南、北兩端的建築傳統，深刻影響了區域政體的社會形態乃至治理體系。

公元前兩千年前後，活躍在晉陝高原這一區域的主要社會集團最少包括了以石峁為核心北方集團、以蘆山峁為核心的中部集團及與石峁關係極密切的陶寺集團，在一定時期內與夏集團鼎足而立，保持著自己獨立的文化傳統與發展軌跡，構建了“萬邦林立”的社會圖景。

陶寺與石峁，隔河遙望，南北呼應，在交流與碰撞中，共同推進了中華文明一體化格局的形成，成為黃河文明的顯著標識。