下面先引用洛之秋先生的短文：
《紐約書評》近日登了一篇有趣的文章，叫“我們讀不懂的書”。裡面有一個奇特的比喻，說讀一本讓你費解的書，就如同開始一段危險的感情關係，心理學上稱之為enigmatic episode，你和對方在各種意義上都缺乏共鳴和交集。
這很像《生命不可承受之輕》中薩賓納和弗蘭茨的愛情關係，在最初的性愛衝動退去之後，他們找不到彼此的公約數了。
薩賓納問弗蘭茨：“Why don’t you sometimes use your strength on me（ 你為什麼不把你的力量用在我身上呢）?” 弗蘭茨則回答: “Because love means relinquishing strength（因為愛意味著放棄力量 ）.” 兩個似乎南轅北轍的人最後分手，但之後薩賓納開始思念弗蘭茨，漸漸理解她原來無法理解的弗蘭茨口中的一些話。
讀一本你看不懂的書，就如同開啟這樣的一次危險的戀愛關係，意味著你要進入完全異質的精神世界：要麼你們很快三觀不合宣告分手，要麼你們在彼此的精神探索中找到全新的天地。
所以，親愛的讀者，你有多久沒像薩賓納和弗蘭茨那樣去戀愛了？
下面是一段話：
首先給大家介紹一個“資訊繭房”的概念。
“資訊繭房”是哈佛大學教授凱斯提出的一個著名概念：“如果你只關注自己選擇的領域，如果你只關注某一種資訊，如果你只關注自己愉悅的東西，久而久之，便會像蠶一樣，將自己桎梏於自我編織的繭房之中，從而喪失全面看待事物的能力。”
讀自己熟悉的領域的書刊，讀與自己相同相近觀點的文章，就進入了“資訊繭房”。在“資訊繭房”裡，自己熟悉的領域的書刊，讀與自己相同相近觀點的文章，就成了自我精神按摩、自我安慰，增加自信乃至變得“自戀”，大腦思維難以受到挑戰。如同在溫度適宜的空調房間，舒舒服服、心定氣閒地沉沉睡去。
於是，讀自己“一看就懂”的書，讀“淺白易懂”的書，讀“高效率（每天每月讀海量）”的書，讀“讓自己按摩大腦輕鬆舒適”的書，讀“自我領域與自我觀點相近”的書。
中國語文教師，極少有人喜歡閱讀“費解的書”，讓人“腦仁疼”的書。一般語文教師是沒有耐心、沒有精力、沒有時間的。既然費解，乾脆束之高閣，乾脆拒之千里之外。
中國語文教師的閱讀，又進入到了“資訊繭房”。中國語文教師，“只關注自己選擇的領域（比如語言文字領域、文學領域、中考高考應試領域），只關注某一種資訊（如語文應試資訊），只關注自己愉悅的東西（比如文學類的散文、小說，比如《讀者》《青年文摘》之類的雜誌，） ”這就是進入“資訊繭房”了。少有人，不是為了學歷與職稱目的，而去閱讀“非語文”“非教學”的書的。比如有多少人去讀哲學書，歷史書，社會學與經濟學的書，物理量子力學的書？
而最可怕的讀書，是中國語文教師的極為普遍的一種“偽閱讀”。
那麼，什麼是“偽閱讀”呢？就是，作為讀者，還沒有細讀、深讀、閱讀某本書或某篇文章，就已經提前掌握了、知道了那本書、那篇文章的基本思想內容、基本結論。他，把基本結論、基本思想內容，放在閱讀行為之前。
偽閱讀，就是，作為讀者，還沒有深入、細緻、透徹地閱讀某本書或某篇文章，只淺層次地、機械地瞭解基本思想、基本結論的皮毛，並不深入、透徹地理解那本書或那篇文章的核心和靈魂，只瞭解那本書那篇文章的兩三成或者三四成（根本瞭解不到那本書、那篇文章的五成乃至十成）。
但是，這位讀者（比如我們語文教師），就可以“循循善誘”，給學生、給聽課的人，“循循善誘”，講解那本書、那篇文章，以致於，把那本書、那篇文章，講得“頭頭是道”，講得“深入透徹”，講得“口吐蓮花”，講得“口若懸河”。
那麼，這位讀者（比如我們的語文教師），是怎樣做到的呢？因為，這位讀者（比如我們的語文教師），手邊有那本書、那篇文章的“多種乃至幾十種別人的教案”，那位讀者（比如我們的語文教師）深入鑽研了幾種十幾種“別人的教案”，他對那教案的每一句話、每一個過程與步驟，都瞭然於胸：或者，這位讀者（比如我們的語文教師），閱讀了關於那本書、那篇文章的“別人的解讀文章、別人的教學參考資料”，他把別人的解讀文章、教學參考資料，記誦得滾瓜爛熟（然而就是不能深入透徹地理解那本書、那篇文章）。
這位讀者，就是沒有閱讀、沒有細讀、沒有透讀，他所講的那本書、那篇文章。他不過是在“運用別人的教案、或者雜糅許多他人的教案，運用（機械記誦）別人的解讀、別人的教學參考資料”，代替了自我閱讀那本書、那篇文章。
換句話說，他是在拿著別人的閱讀結論、記誦著別人的閱讀結果，代替了他自我，對那本書、那篇文章的閱讀、細讀、透讀、深入鑽研。——這就是“偽閱讀”。而中國語文教學界，從基層教師，到高層教師，流行的，恰恰就是這種“偽閱讀”。
我負責任地說，偽閱讀，這種閱讀方式，已經徹底控制了全中國的語文教學界。
正是偽閱讀，讓中國語文教學“少慢差費”，效率低下；正是偽閱讀，讓全中國相當多的語文教師，包括高階教師，讀不透甚至讀不懂許許多多的基本文字、基本篇目，比如讀不透、讀不懂《背影》，乃至在中國語文教學界發生了轟動中國語文教學歷史的“三最笑話”。所謂“三最笑話”，就是中國幾位“最知名和不知名的博導教授特級，讀不懂最初級的文字《背影》，製造了批判朱自清對《背影》闡釋的最大笑話”；正是偽閱讀，讓中國教師和學生在課堂上，套話連篇，在作文上，假話盛行；正是偽閱讀，使得中國語文教師，不能在文字上下自我的笨工夫、死工夫，不肯在基本文字篇目上耗費自我的真實心血，而是直接複製、貼上他人的現成的閱讀結論、複製、貼上他人的教案設計。因此，偽閱讀，使得中國語文教學界，假模假式的“偽教學”“偽對話”流行。
偽閱讀，屬於“反方向的閱讀”，是預先抱持“他人、公眾的現成的閱讀結論”，然後，才開始“自我閱讀行為”。偽閱讀，是由“他人、公眾的閱讀結論”，來支配“自我的閱讀行為”，而不是由“自我的閱讀行為”自然得出“自我的閱讀結論”，這就是“反方向的閱讀”。偽閱讀，是閱讀之前，就對文字的旨意，處於一種“基本掌握”、“基本確定”甚至是“全面掌握、確定”的狀態，是在這種狀態下進行的閱讀。而這些預先“掌握和確定”的文字旨意，不是來源於自我閱讀文字的行為，而是照搬於他人、公眾的解讀。偽閱讀者的“閱讀結論”，是他人的、社會群體的，是閱讀者從小到大被灌輸的。偽閱讀者，大腦裡帶著這些先定的“他人、公眾的閱讀結論”，再去“閱讀文字”。偽閱讀，是“非自我的閱讀”。偽閱讀，是違背閱讀自然規律的閱讀，也是違反人類認知規律的閱讀，因而是“反閱讀的閱讀”，“反認知的閱讀”，它消解了“閱讀行為”本身。偽閱讀，亦可稱“反閱讀”，“代讀”、“反方向閱讀”、“仿擬閱讀”、“不閱讀”、“未閱讀”、“以他人的閱讀為閱讀”、“批發式閱讀”、“概念化、教條化、僵化閱讀”、“公共流行話語的套板、套路閱讀”。中國語文教學界，從基層到高層，存在著大面積的“偽閱讀”現象。中國語文教育的“少慢差費”、“套話連篇”，正是由“偽閱讀”導致。（《中國語文教學界的“偽閱讀”》）