生下來，活下去。生而為人，活而為要。如此，可謂生活。然而，生命的本質決非僅限於此！

活命是否是人生的根本？許多時候，對許多人是適用的。在苟延殘喘中，機械地重複著為了活命而不得不做的事情。日出，日落。迴圈往復，你我習慣了一切——無奈的人們會吐出頗有哲學意味的言辭:雖乏味，卻充實……

“充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。”（《孟子·盡心上》）大意如下:善充實在身上就叫美，既充實又有光輝就叫大，既大又能感化萬物就叫聖，聖到妙不可知就叫神。

若基於孟子的上述，我們會發現形形色色美的勞動者、美的拼搏者……不可否認的現實是:絕大多數在充實中止於美！終其一生也不曾遇見大、聖與神。換言，無數的你我在美其名曰的充實中虛度。充實自然可貴，美自然可貴，如果沒有了光輝，人與物的區別在哪裡？

九天居士始終認為，充實與否不是衡量虛度與否的唯一甚至重要的標準。試想:勤勉度日卻了無波瀾的充實與平時散逸卻能抓住關健的無為，究竟誰才是真正的虛度？我會選擇前者。

誠然，諸多因素的合和造成了人與人之間的差異。對於基本的生存，無數的人已拼盡全力。於此，還求全責備什麼？在他們的充實中，光輝已然自發。而有些貌似忙碌，實則處於應付性努力狀態的人呢？這難道不是充實的虛度？！

充實的虛度，麻醉了世人，消遣了流光……

2020年